(( تـــ ـ ـ ـ ـ طـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـورات ))

26 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

لله الحمد والشكــر

وله الفضــل في الأولى والآخرة

اجتهدت كثيراً الأيام الماضية في تطوير مدونة زاد المعــاد

واخراجها في حلة جديدة قشيبة

يهمنا رأيكم في التطورات والتغييرات

خاصة للمخضرمين الذي شهدوا عهد مدونتي بداية إنشائهـا

همســة
ثقوا أن هذه المدونة ستظل ـ بحول الله ـ وتبقى منارة هدى , شامخة و متطورة ومتجددة يوماً بعد يوم ما دام هناك قلب ينبض بهذا الدين والدعوة إلى الله ـ سبحانه وتعالى ـ

نسأل الله الثبات
ولا تنسوا أن تمروا على هذه التدوينـة

زوار مدونة زاد المعاد ,,, بكم أرتقــي

أختكــم ومحبتكم في الله
زاد المعــاد
( العطــاء 🙂 🙂  )





هيكل برامج إذاعة القرآن الكريم لعام 1430 هـ

23 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هيكل برامج الإذاعة المباركة

إذاعة القرآن

من هنا

يا رعاكم الله

http://www.2quran.com/

وتذكروا

والدال على الخير كفاعله





خبر عاجل عن العلامة ابن جبرين

23 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه

وبعد…

فنحيطكم علمًا بأن الشيخ حفظه الله كان يرقد في العناية المتوسطة، وقد حصل معه ضيق في التنفس ونقل للعناية المركزة لمزيد من الرعاية اليوم الأحد 27/2/1430هـ، ويجري الأطباء حالياً فحوصات وتحاليل لمعرفة السبب ومن ثم علاجه، ونطمئن الجميع بأن حالته مستقرة ولله الحمد، وسوف نوافيكم بأخبار الشيخ أولاً بأول، ونسألكم الدعاء لشيخنا ووالدنا بتمام الصحة والعافية، وأن يشفيه الله وجميع مرضى المسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه.

مكتب الشيخ عبدالله الجبرين

موقع الشيخ ابن جبرين الرسمي

دعواتــكم لشيخنا الفاضل





:: المنتديــات العــامــة والنســـائيـــة تحت المجهــر ::

21 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وحده صاحب المن والجود والكرم , جزيل العطايا , والصلاة والسلام على أتقى الخلق صلاة وسلاماً آتمين دائمين إلى يوم الدين وبعد :

إن من أجل النعم التي امتن الله ـ سبحانه وتعالى ـ علينا بها في هذا الزمان ,, (( الشبكة العنكبوتية ))

وتذليل وتيسير سبل استخدامها عما كانت عليه بادئ الأمر

فلله الحمد والشكــر من قبل ومن بعد

ولا شك أن النعم تدوم بالشكر والحمد واستخدامها فيما يرضى الرحمن والعكس بالعكـس والضد بالضد …

وطالعتنا الشبكة العنكبوتية في الآونة بما يسمى بالمنتديات

وقد انتشرت انتشاراً واسعاً وتعددت مشاربها ومذاهبها وتنوعت طبقات روادها من الجنسين

فمنها المنتديات الإسلامية العامة ( والتي تسمح بمشاركة الرجال والنساء على حد سواء )

ومنها النسائية البحتة

ومنها النسائية العامة ( تسمح بمشاركة الرجال )

ومنها الإسلامي المحافظ

ومنها ما هو ضد ذلك فلا ترى بين ردهات تلك المنتديات إلا الضياع لأبناء المسلمين وتضييع أوقاتهم وشغلهم بتوافه الأمور

ومن هذا الباب

قررنا أن نجعل هذا الموضوع

محور حديثنا

المنتديات العامة والنسائية تحت المجهــر

وكما عودتكم أن أنتقي لكم بعضاً من الروابط التي توضح فكرة الموضوع ومحور النقاش

فقد اخترت لكم اليوم جملة من الروابط القيمة والدرر المنثورة لنا

التي قالها أهل العلم والصلاح ومن هم أعلى منا مكانة وعلماً

ضوابط التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت ؟؟ للشيــخ سلمان العودة؟؟

مجموعة أسئلة تتعلق بالتعامل بين الجنسين من خلال الشبكة ؟؟ للشيخ عبد الرحمن السحيم ؟؟

رسالة لطيفة إلى أخواتي ( الكاتبات )على الشبكة العنكبوتية … المؤمن كالغيث

والآن

جاء دوركم أيها الكرام لإلقاء الضوء وتسلطيه على هذه المنتديات النسائية والعامة

كل على حدا

أيهما تفضلون ؟؟ وترتادون ؟؟

المميزات

السلبيات

الإيجابيات …

أفكار لتطوير هذه المنتديات

رسالتكم للقائمين على هذه المنتديات والمواقع

تجارب شخصية ورؤى حول هذه القضية

وكل ما يجول في خاطركم

ننتظره هنــا

لي عودة للمشاركة بحول الله ولكن بعد أن أرى مداخلاتكم الرائعة

وبادئ ذي بدء

أنا من أنصار المنتديات الإسلامية العامة

وفي ذات الوقت أجد راحتــي وسعادتي بين أخواتي في المنتديات النسائية البحتــة

سأعود إن شاء الله وأضيف المزيد حول هذه القضيــة

في انتظاركم

أيها الكرام

أختــكم فــي الله

زاد المعــاد

السبت

26 ـ 2 ـ 1430 هـ

الســـــــ12م ــــاعة

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





زوار مدونة زاد المعاد ,,, بكم أرتقــي

16 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زوار مدونـتـي الكرام

يطيب لي أن تشاركوني الرقي بمدونتي من خلال تكرمكم بالإجابات على بعض الأسئلة هنا

1 ـ ماهو رأيكم بمدونة زاد المعاد بشكل عام ؟؟

2 ـ ما رأيك في الفرق بين مدونة زاد المعاد بداية إنشائها والمستوى الذي وصلت له الآن ؟؟

3 ـ ماهي مميزات مدونة زاد المعاد ؟

4 ـ ماهي سلبيات مدونة زاد المعاد ؟

5 ـ ما أكثر شئ جذبك ولفت انتباهك في مدونة زاد المعاد ؟

6 ـ وصايا ومقترحات لتطوير مدونة زاد المعاد ؟؟

7 ـ كيف لي أن أنشر مدونتي على نطاق واسع ؟ مقترحات لذلك ؟

 ثقوا أننا نرحب بالنقد البناء والشفافية والمصداقية في الإجابات  

حتى نرتقي بالمدونة

معاً لنشر الخير

ملاحظة / أتمنى من كل من يزور مدونة أن يرد ع هذه التدوينة خاصة

لأني أبي أكفش إلي يتصفحوا ع الصامت

خاصة بعض الناس  ) )

أختكم زاد المعاد





رحمك الله يا أبا تركــي

14 02 2009


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات

إخواني الأفاضل

أطلب منكم الدعاء لرجل من أقاربنا

ودع الحياة الدنيا الأسبوع الماضي

دعواتكم له بالرحمة والمغفرة

وأن يخلف الله على أهله خيراً

ويجمعهم به في مستقر رحمته

رحمك الله يا أبا تركي فماعلمنا عليك إلا خيراً

رحمك الله رحمة واسعة

وجزاك بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفراناً

وأبدلك داراً خيراً من دارك …

اللهم وسع عليه في قبره مُد بصره ,,, واجعل قبره روضة من رياض الجنة

وخلف الله على أهلك خيراً ورزقهم الثبات

زاد المعـاد

السبت

19 ـ 2 ـ 1430 هـ





..(( ارحمــــوا عـــزيـــز قــــوم ذل )) ..

13 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أكمل الناس خُلقاً وأعدلهم حُكماً وعلى آله وصحبه الكرام ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين وبعد :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال “خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أف قط ، ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا؟ وهلا فعلت كذا”

وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال: «كنت أضرب غلاماً لي فسمعت من خلفي صوتاً: اعلم أبا مسعود! لله أقدر عليك منك عليه، فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت : يا رسول الله ! هو حرٌ لوجه الله. فقال: أما لو لم تفعل، للفحتك النار، أو لمستك النار» [رواه مسلم].

وعن أبي ذر رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه ممّا يأكل وليلبسه ممّا يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم» [متفق عليه]

بعد هذه المقدمة من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم قد يتضح لكم الفئة المعنية بحديثي اليوم
إن حديثي وقصصي اليوم معكم ليست من نسج الخيال

بل هي قصص واقعية
ولن أذكر من القصص إلا ما وقفت عليه بنفسي خلال عملي في أحد قطاعات الشؤون الاجتماعية والتي نتعامل فيها مع فئات وطبقات مختلفة وأبرزهم فئة المستضعفين في الأرض ألا وهم ( الخدم )
إن ما سأرويه لكم ليست قصصاً من نسيج الخيال ,, بل هي قصص تحدث وتتكرر فصولها في ديار المسلمين

الخدم

هم فئة مسلمة قدمت إلى بلادنا وتكبدت عناء الغربة ومفارقة الأهل والزوج والأبناء والديار لأجل حفنة من المال
فكم ذاقوا ولاقوا من الذل والهوان ولا يجدون بُداً إلا الصبر ولُزوم الصمــت مقابل هذا المال ولأنهم في بلاد الغربة 0 وإن كانت حكومتنا الرشيدة تضرب بيد من حديد وتُعاقب كل من يسبب الضرر لهؤلاء وغيرهم شأنها الحكم بشريعة الله …

ولعلي أبدأ موضوعي بأبشع قصة وقفت عليها

ووالله إن القلوب لتشمئز من شدة الجرم الذي وقع بها
وإن القلوب لتتفطر حزناً لرؤيتها
إنها خادمة قدمت إلينا

أما ملامحها فلا تسألوا كيف أصبحت !!!
ولكم فقط أن تتخيلوا ماذا فعلت بها هذه الكفيلة الظالمة الطاغية
التي والله ثم والله ما أظن أن أبا جهل وأبا لهب فعلا فعلها المشين الشنيع
ولولا أننا في ديار المسلمين لظننت أنها ليست بمسلمة تخشى وتؤمن بيوم نقف فيه على عرصات القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء

أتدرون ماذا فعلت تلك الكفيلة بهذه الخادمة المستضعفة في الأرض ؟؟

يكاد شدة الجرم أن يُثنيني عن الكتابة لأني لا أقوى على تذكر ذلك الموقف
ولكن لابد من القول حتى يتعظ الغافل ويستفيق من سباته العميق قبل أن يندم ولات حين مندم

لقد قامت هذه الكفيلة
بوضع علاقة الملابس ـ المصنوعة من الحديد ـ قامت بوضعها في غضروف الأذن من الأعلى للخادمة وخرقت بها فتحة في أذنها وقامت بسحبها حتى انطبق الأذن وتشوه
ولا تسألوا عن المنظر البشع لتلك الخادمة
رأيتها وذهلت من هول المنظر

قلت في نفسي
لعلها قدمت من بلادها وهي بهذه العاهة
ولكن يوم ذهبت لملفها وقلبت أوراقها
أنظر للإقامة
فإذا سبحان من حباها بتلك الخلقة الجميلة
فُشوهت على يد طاغية من طغاة من البشر
لقد ذهلنا أشد الذهول من هذه الحالة
وأنا طيلة الشهور التي قضيتها في العمل لم أرى جريمة أبشع ولا أقبح من هذه الجريمة
وإني أكاد أجزم أن هذه الخادمة قد فقدت جزء من عقلها جراء هذا الفعل المشين
فقد كانت آمنة في بلادها معززة مكرمة
فجاءت تؤم هذه البلاد وهي مؤملة أن تجد مسلمين كعهد الصحابة يحب كل واحد منهم أخاه
وإذا بها تصحو على الفاجعة
فتعود لبلادها بهذا الشكل والمنظر

بالله عليكم

ماذا ستحمل تلك الخادمة معها من ذكريات عن هذه البلاد ؟؟!!
بالطبع سوف تعود وهي تمقت هذه الديار
وتحمل ذكريات البؤس والشقاء والعذاب

يوم رأينا مقدار الأذى الذي نالها
قلنا لها
لا تتنازلي عن حقك أبداً … ولابد أن تطالبي بالتعويض من قبل الكفيلة … والشرع ينصفك
وإذا بها لا تفهم جُل حديثنا

قلبنا ملفها
فوجدنا أن الكفيلة كانت أذكى من ذلك
فقد جعلتها تُحرر تنازلاً عن القضية
وتلك في بلاد الغربة

ولسان حالها

يا غريب خلك أديب

كانت تؤمل أن تعود بمبلغ من المال يعفها عن المسألة
وإذا بها تعود لتُطبب وتعالج نفسها
هذه قصة وقفت عليها من بين عشرات القصص
منها ما رأيته بأم عيني وعاصرت فصوله
ومنها ما حُكي لي ممن سبقنني في العمل

ولسان حالهم ـ حينما يرون دهشتي ـ
لا تعجبي فأنت حديثة عهد وسوف يُوريك الزمان ما رأينا هنا حتى تتأقلمي مع هذه المواقف وتتعودي عليها

ومن القصص التي ما زالت عالقة في ذاكرتي
وإني أعتذر إليكم من سرد هذه القصص الموجعة المؤلمة ولكن يقول الله عز وجل

{ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176

خادمة مكثت عند الكفيل قرابة التسعة أعوام
ولم تُعطى جزء كبيراً من حقها
ومكثت عندنا مدة ليست باليسيرة
فلماذا ذهبت ذات مرة تراجع في القضية في الشرطة

سألتها ـ بعد العودة ـ ماذا فعلتي اليوم ؟؟

قالت يا أبلة …. قاموا بإجباري على الركوب في باص الجوازات للترحيل

وأنا متمسكة بباب الباص

وأصرخ لن أدخل

لن أرحل

أريد مالي

لن أعود بدون حقي

يالله كم آلمتني كلماتها تلك
وما زلت أتخيل منظرها
وقد غادرت لبلادها
بُخفي حُنين
ووالله منهن من تدعو على كفيلها الذي بخسها حقها

أما يخشى هؤلاء أن تكون منهم مجابة الدعوة ؟؟؟!!!!
فيمحق الله من ماله البركة وتصيبه دعوتها
ويمكث طيلة عمره بحسرة تلك الدعوة

أما والله إني لن أنسى تلك الخادمة التي مكثت عند كفيلها 9 سنوات
فأفنت شبابها هنا
ثم بخسها الكفيل الظالم حقها
ومكثت ثمانية أشهر تنتظر أن يجود عليها ويعطيها مالها المستحق
لن أنسى ذلك اليوم
يوم رأيتها هزيلة الجسم بعد أن كانت في صحة ممتازة

فكان الجواب
يا أبلة أنا كل يوم أصوم ؟؟

قلت

في دهشة
كل يوم !!! لماذا ؟؟
قالت
علشان الكفيل يعطيني مالي

يالله

أما تخشى أن تدعو عليك ؟؟!!!
وهي صوامة قوامة
أما تخشى أن تمد يدها في جنح الظلام يارب يارب ؟؟!!!
فيخسف الله دنياك وآخرتك
أما يخشى الكفلاء أن يكون من هؤلاء مجاب الدعوة ؟؟؟!!!

وفي الحديث : (رب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره) أو كما جاء في الحديث

سؤال
معتاد تسأله كل موظفة الخادمة كل يوم تراها فيه أما زلتي موجودة ؟؟
فيكون جواب الخادمة
الدعاء على الكفيل


ألا فليتق الله هؤلاء الكفلاء
 

وليعلموا أنهم موقوفون للحساب بين يدي الله
ولن أنسى منظر وكلمة تلك الخادمة يوم رأت حزننا على أن الكفيلة بخستها جزء من حقها
فقالت

خليها تأكله نار يوم القيامة
قلت
لله درك ما أفطنك

وأخرى
تقول ماذا يظن بي زوجي وماذا كنت أفعل هنا إن عدت بلا مال ؟؟!!!
وأسوء
من ذلك

التحرش الجنسي والاعتداء من الكفلاء وأبنائهم وغيرهم ـ الذي تتعرض له هؤلاء الخادمات
ومنهن من تغلق على نفسها باب الخلاء ولسان حالها
سوف أعود لبلدي شريفة كما جئت منه
والقصص ـ في هذا ـ و التي وقفت عليها كثيرة
ولا يحسن الحديث عنها أبداً
ولعل الصُحف تنبئكم من الأخبار ما فيه مزدجر

وهناك للأسف الشديد

من يكبد هؤلاء الخدم ما لا يطيقون
وفي الحديث ( هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم ، وليلبسه مما يلبس، ولاتكلفوهم مايغلبهم، فان كلفتوهم فأعينوهم) متفق عليه
وللأسف الشديد هناك من لا يرحم من تحت يده ( ومن لا يرحم لا يُرحم )
وأذكر أني قلت لإحدى المسؤولات ـ بحسن نية ـ أني أعطي العاملات وقتاً للراحة
قالت لي ـ وبكل قسوة ـ

لا لا تعطيها وقتاً للراحة فهي ما جاءت هنا إلا لتعمل
يالله

ألهذا الحد نزعت الرحمة من قلوبنا ؟؟!!!!

أنا أعلم أنها ما جاءت إلا لتعمل حقاً
ولكنها تعمل في مكانيين أي بمعدل 16 ساعة يومياً وفي المواسم تزيد الساعات
العاملة
تأتي مرهقة من عملها في المكان الأول أفيضرنا لو أعطيناها قسطاً من الراحة ساعة أو ساعتين أو أقل حتى تعاود نشاطها وهذا لن يؤثر في العمل ؟؟!!!

ألا أرحمها !!!!
وهي بشر مثلي مثلها
ضعيفة أحتاج من يرحمني
أتعب من العمل
ولكن الفرق بيني وبينها
أني أعود للمنزل فارتاح
وهي إما أن تذهب لمقر العمل الثاني وتبدأ رحلة الثمانية ساعات من جديد
أو تعود للسكن فتبقى بين أربعة جدران تبكي الغربة وفراق الأبناء والأحباب ,, وتكمل مستلزماتها الخاصة

فيـــا أيهــــا الكفلاء

ألا رحمة بمن تحت أيديكم
ارحموهم قبل أن تندموا ولات حين مندم
وأدوا حقوقهم قبل أن تندموا ولات حين مندم
قبل أن تودوا الحقوق من حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
يوم يقتص الله فيه من الظالم
أدوا الحقوق قبل أن يسافر هؤلاء الخدم ولن تجدون بعد ذلك سبيلاً للوصول إليهم واستحلالهم

وارحمـــوا عــزيز قوم في بلاده ذل يوم جاء هاهنا

ومن أذل مسلماً في الدنيا
فلن يسلم من ذل النار يوم القيامة ـ إن لم يتجاوز عنه الرحمن أو يعفو صاحب الحق ـ

***

هذا غيض من فيض

وأنا لا أنكر أن هناك من يخشى الله ويخافه في هؤلاء
ولا أنكر أن هناك من الخادمات من هي شر ووبال
ولكن حديثي عن ظاهرة وقفت عليها بنفسي
ورأيت لزاماً أن أبلغ الحق ولعل هذا أقل ما ننصر به هؤلاء المستضعفين

وفي الختام

شكراً شكراً
للشؤون الإجتماعية
والتي أضافت ـ وما زالت ـ لحياتي الكثير الكثير من الخبرات
وما هذا الموضوع إلا نقطة في بحر ما تعلمته من هذه الوزارة
وشكر يعقبه دعاء
لحكومتنا الرشيدة

على ما تبذله من جهود عامة وفي وزارة الشؤون الاجتماعية خاصة

هذا قولنا
نرجو به وجه الله
ونستغفر الله ونتوب إليه من الزلل والخطأ والنسيان

بقلم

أختـــكمـ

زاد المعـــاد

الخميس

17 ـ 2 ـ 1430 هـ

الســــــــ2 م ــــــاعة

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





( أملـــي الجنــة ) ولقاء في رحاب مكــة

11 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي جمعنا على الهدى والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وبعد :

يقول القائل : لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا ,,, وذكر منها ومجالسة إخوة ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر

ومن أولئك أحسبهم والله حسيبهم ولا أزكي على الله أحداً

أخيتي وحبيبتي في الله

أملي الجنــة

عرفتها من مدة يسيرة قد لا تصل العام

أحببتها في الله

ليس لشئ إلا

أولاً // أنها من ديار أحبابي وموطن أجدادي

من يثرب ,, من المدينة المنورة

على ساكنها أفضل الصلاة وأتم والتسليم

ثانياً // همة عالية تناحط السحاب ,, وما أظنها إلا وينطبق عليها قول الحبيب صلى الله عليه وسلم

( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )

فهي تجمع بين الحسنيين حفظ القرآن وتعلميه غيرها والإشراف على حلقات التحفيظ في منتدى الداعيات إلى الله

ثالثاً // لقلب صافي أبيض تحمله هذه الإنسانة

وما اسمها المستعار إلا دليل على أنها لا تروم من الدنيا إلا ما يقربها من الجنة

كل ذلك جعلني أحبها في الله

ناهيك عن وصالها المستمر لي وتفقدها أحوالي ومشاركتي أفراحي وأحزاني وقربها مني قلباً وقالباً

كل ذلك ولد في قلبي الحب والوداد لها

وظللت أرقب اليوم الذي أرى فيه أملي الجنــة

وكان ـ بفضل الله ـ لنا لقاء في رحاب مكة المكرمة

وأي سطور أكتبها لا تعبر عن مقدار سعادتي بلقائها

قدمت حبيبتنا من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة

وكان موعدنــا

عصر يوم الجمعة

11 ـ 2 ـ 1430 هـ

وهذا تاريخ لن ينسى في حياة زاد المعاد

وأجمل ما كان في ذلك اليوم

هطول الأمطار على مكة المكرمة والطائف

فكان الجو يشاركنا فرحة اللقاء

رغم أني أوجست خيفة أن الأمطار سوف تعيق اللقاء

ولكن الحمد لله تم اللقاء

توالت الإتصالات بيننا

حتى وصلت أملي الجنة إلى حينا

يالله قرب الحلم أن يتحقق برؤية أملي الجنة

وهناك دارت في رأسي التساؤلات

كيف سيكون شكل أملي الجنة ؟؟ هل هي نفس الصورة التي رسمتها لها بمخيلتي ؟؟

وماهي إلا لحظات

وأسمع صوتها أسفل المنزل

فبدأت تصعد الدرج

وأنا أتخيل كيف سيكون شكلها

هل هي نفس الصورة التي رسمتها لها في مخيلتي؟؟

صعدت على خيــر

وكان لقاء من أروع اللقاءات وأجملها

مكثت عندي ساعتين تقريباً

تمنيت لو طال اللقاء بها وامتد إلى الصباح بل طيلة العمر

أجمل مافي اللقاء الصبية الصغار ـ حفظهم الله لك يا حبيبة ـ وأقر أعين والديهم بهم

أملي الجنة

كان في بالي أن أكتب الكثير عن مشاعري نحوك ونحو اللقاء

ولكن منذ اللقاء وأنا كلما هممت بكتابة الموضوع تهرب الكلمات مني هروباً

وكثير من الكلمات كنت أود تسطيرها هنا

ولكنها ذهبت الآن

ويكفي أن أقول لك

أحبك في الله

وأسأل الله أن يجمعني بك على المنابر

ودعت أملي الجنة

على مضض

واستودعها الله

وأنا أرجو من الله أن يتكرر اللقاء عدة مرات

أسأل الله أن يجمعني بكل من أحببتهم في الله

في منتدى هتاف الإسلام

وفي منتدى الداعيات إلى الله

وفي منتدى لكِ

وفي كل منتدى مررت به

شكراً شكراً

أملي الجنة


أن شرفتيني وأبهجيتني بهذه الزيارة

همسة

أكثر من حشينا فيهم بنات الجنوب

أملي الجنة

هذا غيض من فيض مشاعري نحوك

أدام الله أخوتنا فيه

أختك ومحبتك في الله

زاد المعاد

الأربعاء

16 ـ 2 ـ 1430 هـ

الســــــــــــــــ11:50 م ـــــــــاعة

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الرد على من يحتج بالقدر على فعل الذنوب والمعاصي ( للعلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ )

8 02 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثير من الناس

إن عاتبته على فعل المعصية

قال هذا أمر مكتوب عليّ ,, وهذا أمر مقدر من عند الله

يرد على أولئك سماحة شيخنا العلامة

محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

في شرحه للأصول الثلاثة

يقول ـ رحمه الله ـ رداً على أولئك

والإيمان بالقدر على ما وصفنا لا يمنح العبد حجة على ما ترك من الواجبات أو فعل المعاصي , وعلى هذا فاحتجاجه به باطل من وجوه /

الأول : قال تعالى : {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ }الأنعام148 .ولو كان لهم حجة بالقدر ما إذا مكن الله بأسه .

الثاني : قوله تعالى {رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً }النساء165
ولو كان القدر حجة للمخالفين لم تنتف بإرسال الرسل . لأن المخالفة بعد إرسالهم واقعة بقدر الله تعالى .

الثالث : ما رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو الجنة فقال رجل من القوم : ألا نتكل يا رسول الله ؟ قال : لا اعملوا فكل ميسر , ثم قرأ {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى } الآية . وفي لفظ لمسلم : ” فكل ميسر لما خلق له ” فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعمل والنهي عن الإتكال على القدر .

الرابع : أن الله تعالى أمر العبد ونهاه , ولم يكلفه إلا ما يستطيع , قال الله تعالى : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }التغابن16 , وقال : {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا }البقرة286

ولو كان العبد مجبراً على الفعل لكن مكلفاً بما لا يستطيع الخلاص منه , وهذا باطل ولذلك إذا وقعت منه المعصية بجهل , أو نسيان , أو إكراه , فلا إثم عليه لأنه معذور .

والخامس : أن قدر الله تعالى سر مكتوم لا يعلم به العبد إلا بعد وقوع المقدور وإدارة العبد كما يفعله سابقة على فعله فتكون إرادته الفعل غير مبنية على علم منه بقدر الله , وحينئذ تنتفي حجته بالقدر إذ لا حجة للمرء فيما لا يعلمه .

السادس : أننا نرى الإنسان يحرص على ما يلائمه من أمور دنياه حتى يدركه ولا يعدل عنه إلى ما لا يلائمه ثم يحتج على عدوله بالقدر , فلماذا يعدل عما ينفعه في أمور دينه إلى ما يضره ثم يحتاج بالقدر , أفليس شأن الأمرين واحداً ؟

وإليك مثال يوضح ذلك : لو كان بين يدي الإنسان طريقان أحدهما ينتهي به إلى بلد كلها فوضى , وقتل , ونهب , وإنتهاك للأعراض , وخوف , وجوع , والثاني : منتهي به إلى بلد كلها نظام , وأمن مستتب , وعيش رغيد , واحترام للنفوس والأعراض والأموال . فأي الطريقين يسلك ؟ إنه سيسلك الطريق الثاني الذي ينتهي به إلى بلد النظام والأمان , ولا يمكن لأي عاقل أبداً أن يسلك طريق بلد الفوضى , والخوف , ويحتج بالقدر , فلماذا يسلك طريق في أمر الآخرة طريق النار دون الجنة ويحتج بالقدر ؟

مثال آخر : نرى المريض يأمر بالدواء فيشربه ولا تشتهيه نفسه , وينهى عن الطعام الذي يضره ويتركه ونفسه تشتهيه , كل ذلك طلباً للشفاء والسلامة , ولا يمكن أن يمتنع عن شرب الدواء أو يأكل الطعام الذي يضره ويحتج بالقدر فلماذا يترك الإنسان ما أمر الله ورسوله أو يفعل ما نهى الله ورسوله ثم يحتج بالقدر ؟

السابع : أن المحتج بالقدر على ما تركه من الواجبات أو فعله من المعاصي , لو اعتدى عليه شخص فأخذ ماله أو انتهك حرمته ثم احتج بالقدر , وقال : لا تلمني فإن اعتدائي كان بقدر الله , لم يتقبل حجته , فكيف لا يقبل الإحتجاج بالقدر في اعتداء غيره عليه , ويحتج به لنفسه في اعتدائه على حق الله تعالى .

ويذكر أن ـ أمير المؤمنين ـ عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع إليه سارق استحق القطع , فأمر بقطع يده فقال : مهلاً يا أمير المؤمنين , فإنما سرقت بقدر الله , فقال : ونحن إنما نقطع بقدر الله …

المصدر

شرح الأصول الثلاثة والأصول الستة

للإمام محمد بن عبد الوهاب

شرح لفضيلة الشيخ العلامة

محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ

تحقيق

صلاح الدين محمود

الطبعة الأولى

1426 هـ ـ 2005 م

ص 82 ـ 84

ورحم الله علماء الأمة

,,, أختكم في الله ,,,,

زاد المعاد

السبت

12 ـ 2 ـ 1430 هـ





خبرعاااجل : سماحة شيخنا ابن جبرين في المستشفى

6 02 2009
خبرعاااجل : سماحة شيخنا ابن جبرين في المستشفى

حفظك الله من كلِّ سوء ومكروه


===================
الحمد لله وحده وبعد فقد تعرض سماحة شيخنا ووالدنا العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله ورعاه لعارض صحي نقل على إثره للمستشفى ، وآثر الأطباء بقاء سماحته تحت الملاحظة بعض الوقت ومنع الزيارة عنه طلباً لراحته، وقد اتصلت فور علمي بالخبر على أبناء الشيخ وطمنوني على حالته الصحية وقريباً بإذن الله يعود لمزاولة ما يرتاح إليه من دعوة وتعليم ونفع للمحتاجين.

الجدير بالذكر أني كنت في مدينة الرياض الأسبوع الماضي وقد هزني الشوق لتجديد العهد بسماحته وملئ عيني برؤيته،وإسعاد نفسي بمجالسته، فمنَّ الله عليَّ بذلك ، وهيأ ذلك في منزله العامر بحي شبرا بالرياض مساء يوم الأربعاء الموافق 2/2/1430هـ وقد كانت دقائق من أمتع لحظات العمر هي تلك اللحظات التي تجمعني بشيخي الجليل أمد الله في عمره على طاعته ونفع بعلمه الإسلام والمسلمين , وألبسه الله لباس الصحة والعافية إنه جوادٌ كريم وبالإجابة جدير.

———————————–
* نرجو الدعاء الصادق لسماحة شيخنا لا حرمكم الله الأجر والمثوبة
* وسنبشركم بحال الشيخ عما قريب إن شاء الله
نقلاً عن الشيخ ابراهيم الهلالي ـ حفظه الله ـ