…(( ســـلوة الدعـــاة )) …

1 11 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي بعث الرسل مبشرين ومنذرين , مبشرين بالخير الوفير والأجر العظيم من الله إن هم أطاعوا الرسل , ومنذرين ناراً تلظى لمن عصى أمر الله عز وجل , وعلى آله وصحبه أجمعين سيد ولد آدم النبي المصطفى من أولي العزم من الرسل , وعلى آله وصحبه الكرام الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون , ومن سار على نهجهم واقتفى الأثر إلى يوم الدين وبعد :
قال تعالى : ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ( آل عمران )
نزلت هذه الآيات في نبينا صلوات الله وسلامه عليه والمؤمنين حينما توعدهم أبو سفيان ـ رضي الله عنه ـ قبل إسلامه حينما قال / أخبر محمداً وأصحابه أني ندمت على تركهم أحياء بعدما انتصرت عليهم وإني جامع جيوشي وقادم عليهم
فقال النبي والمؤمنون / ( حسبنا الله ونعم الوكيل )
فهو الكافي لنا ما أهمنا , ونفوض إليه أمرنا
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء
فما كان من أبي سفيان ومن معه إلا عادوا إلى مكة وجلين خائفين قد ألقى الله في قلوبهم الرعب ,
وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من حمراء الأسد سالمين غانمين , لأن الله كفاهم ما أهمهم
هذا هو الإيمان الذي يزلزل قلوب الكفرة الملحدين , والعصاة الطاغين الذين يظنون أن لهم من الأمر شيئاً , وما علم المساكين أن مقاليد السماوات والأراضين بيده وحده …
فيا أيها الأحبة
إن لله تبارك وتعالى حكماً جرت على عباده البشر , وقضاء لا زال نافذاً منه سبحانه وتعالى ..
فقد اصطفى الله سبحانه وتعالى أقواماً من البشر ليبلغوا دين الله عز وجل , هم الأنبياء عليهم السلام …
فأمرهم سبحانه بتبليغ دينه لمن حاد عن الطريق , وأمرهم بالصبر على الأذى في ذلك ..
فكانت هذه سنة الله عز وجل في أنبيائه ,, فكان الأنبياء يبتلون في تبليغ هذا الدين
عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ). رواه الترمذي و صححه الألباني في السلسلة الصحيحة
أما الخليل إبراهيم عليه السلام حطم الأصنام فأُلقي في النار , فكانت بأمر الله برداً وسلاماً
قال تعالى : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ{51} إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ{52} قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ{53} قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{54} قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ{55} قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ{56} وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ{57} فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ{58} قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ{59} قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ{60} قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ{61} قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ{62} قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ{63} فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ{65} قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ{66} أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{67} قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ{68} قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ{69} وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ{70} وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ{71} وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ{72} ) الأنبياء
وهذا لوط عليه السلام , دعا قومه لعباده الله وحده ونبذ وترك الفاحشة ,, فزجروه وتوعدوه بإخراجه من القرية , فكانت العزة والغلبة للحق
قال تعالى( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ{160} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ{161} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ{162} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ{163} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ{164} أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ{165} وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ{166} قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ{167} قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ{168} رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ{169} فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ{170} إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ{171} ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ{172} وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ{173} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ{174} وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{175} الشعراء
وقال فيه سبحانه : ( وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ{74} وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ{75} ( الأنبياء )
وهذا كليم الله موسى عليه السلام ,
لقي الأذى من فرعون وجنوده فسخر به فقال بسخرية { فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38
فأعقب الله عز وجل فرعون وجنوده الذل والهوان في الدنيا والآخرة
( وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ{39} فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ{40} وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ{41} وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ{42} ( القصص )
وقال فيهم ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ{45} النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ{46 ) ( غافر )
وهذا نوح عليه السلام مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً , فكذبوه وسخروا به , فكانت العاقبة والغلبة للحق
( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ{25} أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ{26} فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ{27} قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ{28} وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَمَا أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ{29} وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ{30} وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ{31} قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{32} قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ{33} وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{34} أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرَمُونَ{35} وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{36} وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{37} وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ{38} فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{39} حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40} وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} ( هود )
والكثير من القصص التي قصها الله علينا في القرآن الكريم لحال الأنبياء والصالحين
ثم جاء بعد ذلك
سيد ولد آدم , محمد بن عبد الله , النبي القرشي الهاشمي , أحب عباد الله إليه , وأكرمهم عنده قدراً ومنزلة في الدنيا والآخرة
.. ومع ذلك الحب العظيم من الله عز وجل لنبيه الكريم , لم يسلم مما تعرض له إخوانه الأنبياء من قبله , وكان الله عز وجل قادراً أن يُمكن لرسول الله تبليغ الدين بكل يسر وسهولة ودنما أذى ,,,
ولكنها سنة من سنن الله , لتكون درساً للدعاة إلى الله
فقد تعرض حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه , للأذى من قومه , والسير طالعتنا بالكثير من ذلك
ومن أشد ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت! وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت، فناداني ملك الجبال فسلَّم عليَّ، ثم قال: يامحمد، فقال: ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئًا. ) رواه البخاري
وقد اجتمع ذات يوم روؤس الشرك في مكة وسدنة الوثنية في حادثة مشهورة حفظها لنا التاريخ وسطرها بمداد الفخر والعز بنصر الله
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبيت و أبو جهل و أصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالأمس فقال أبو جهل : أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد صلى الله عليه وسلم إذا سجد ؟ فانبعث أشقى القوم فأخذه , فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه قال : فاستضحكوا , وجعل بعضهم يميل على بعض , و أنا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد ما يرفع رأسه حتى انطلق إنسان فأخبر فاطمة رضي الله عنها فجأت , وهي جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تسبهم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم وكان إذا دعا دعا ثلاثاً و إذا سأل سأل ثلاثاً ثم قال : ” اللهم عليك بقريش ” ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال ” اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة و أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط ” ( وذكر السابع ولم أحفظه ) فوالذي بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر , قال أبو اسحاق : الوليد بن عقبة غلط في هذا الحديث , صحيح مسلم وللبخاري لفظ غيره
فلمن كانت الغلبة والكرة في النهاية ؟؟
إنها للحق
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الناس في المواسم فيدعوهم إلى دين الله عز وجل ونبذ عبادة الأصنام , يدعوهم إلى محاسن الأخلاق
وعمه أبو لهب من خلفه , يمشي وراءه ويقول للناس / لا تطيعوه ؛ فإنه صابئ كاذب
فلمن كانت الغلبة والكرة في النهاية ؟؟
قالوا عن حبيبنا
شاعر
وقالوا
كاهن
وقالوا
ساحر
وقالوا
مجنون
حاشاه ذلك
فهل ضره ذلك القول ؟؟!!!
, بل ما زاده إلا رفعة
وما نسخ الله تلك الآيات ولا قولهم فيه , بل إن المآذن تصدح بها آناء الليل وأطراف النهار ,,
ليعلم الدعاة
أن قول أهل الباطل وسبهم وشتمهم لأهل الحق , لا يزيدهم إلا رفعة
أما سمعت قول الشاعر
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت قيض لها لسان حسود
واعلموا يا أيها الأحبة
أن أهل الباطل لا حيلة لهم , إلا السب والشتام
ولا دليل ولا برهان عندهم ليقنعوا به الناس
فيبدوا بالصراخ والسب والشتام حتى يوهموا الناس أنهم على حق
ألا ترون قناة صفا , وما يفعله الشيعة من سب وشتام للصحابة والبخاري وغيرهم , كله لأنه لا دليل ولا حجة ولا برهان عندهم ليجادلوا به
وامتد الأذى لينال الصحابة رضوان الله عليهم , ولقد لقوا صنفواً من العذاب على يد المشركين ,,
حتى جاء خباب بن الأرت رضي الله عنه للنبي فقال في ذلك
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا ؟ فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ، ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري . وفي رواية وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة
( ومن الطرائف واستطراد ـ في محله ـ أن إحدى الأخوات تقول لي / أنا أخشى أن أمشي وحدي في طريق مظلم , فقلت / أما أنا فلا أخشى أن أمشي في طريق في ظلمة الليل وحدي , فقد أتم الله الدين , وأنعم علينا بالأمن والآمان في ربوع بلادنا , ـ وهذه الشجاعة أتوقع أنها تتفاوت من شخص لآخر , فأذكروا الله ولا تعطوني عين )
فأتم الله ذلك الأمر للمسلمين وأعزهم
فأصبح العرب والعجم يخشونهم
وأتم الله الأمر
حتى ما تصل إلى قريش حبة حنطة إلا بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأتم الله الأمر
بفتح مكة
وتسلمِ زمام أمرها من أُخرج منها طريداً , وأعطى من يشاء مفتاح الكعبة , وأمر من يشاء ـ بلال بن رباح ـ أن يصعد فيؤذن فوق الكعبة ..
فيا أيها الأحبة
إن العزة والغلبة للحق
مهما طال ليل الظلم
ومهما تكالب الأعداء , ليقنعوا الناس بباطلهم
ومهما صفق لهم أتباعهم
فالعاقبة للمتقين
والأرض لله يرثها عباده الصالحون
فيا أيها الدعاة
إجعلوا سير الأنبياء نصب أعينكم
وأعلموا أن هذا الطريق ليس مفروشاً بالورود , ممهداً مذللاً من كل الصعاب
بل لابد من إبتلاءات , حتى يميز الله الصادق الذي يثبت على الحق , من الإمعة الذي إن أحسن الناس أحسن وإن أساء الناس أساء
قال أحد تلامذة الإمام الشافعي هل يُمكن العبد أو يُبتلى ؟ فقال الإمام الشافعي
لا يُمكن العبد حتى يُبتلى ثم تلا قول الله تعالى :
(( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)).
همسة للداعية
دع عنك الحساسية المفرطة , ورقة المشاعر , والتأثر بالمخذلين الذين يغيظهم ما تدعوا إليه ـ ويتمنوا لو استطاعوا أن ينسفوك من فوق الكرة الأرضية نسفاً حتى تصير نسياً منسياً لشدة ما يغيظهم ما تدعوا إليه من الحق , وينغص ويكدر عليهم صفو حياتهم ـ فإن هذه صفة لا تصلح أن تكون في الداعية إلى الله , وإن لم يتغلب عليها فإنه لا يستطيع الإستمرار في هذا الطريق ـ إلا بأمر الله ـ
وفي الختام
أشكر ثم أشكر ثم أشكر , أختي الحبيبة والغالية محبة العلم , التي علمتني الصبر ثم الصبر ثم الصبر , وما خرج هذا الموضوع إلا بفضل الله ثم بفضل توجيهاتها
فبارك الله فيها ووفقها لمعالي الأمور , وجمعني بها في الفردوس الأعلى من الجنة
موضوع ذا صلة
بقلم
أختكم ومحبتكم في الله
زاد المعاد
السبت
12 ـ 11 ـ 1430 هـ
الســــــــــــ12:20 م ـــــــاعة
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Advertisements




..( صديقتـي الغاليــة .. ” الداعيـة الصامتـة ” .. ) ..

23 10 2009

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي آخى بين المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم وألف بين قلوبهم لو أنفقنا مافي الأرض جميعاً ما جمعنا قلوباً كانت متنافرة إلا بإذن الله , والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين صلاة وسلاماً أتمين دائمين ما تعاقب الليل والنهار وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين وبعد
إن الحياة لا تطيب إلا بذكر الله عز وجل ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) , وإن من عباد الرحمن أناساً تطيب الحياة بمجالستهم وفيهم يقول القائل : لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا , وذكر منها ومجالسة إخوة ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر .
رب صدفة خير من ألف ميعاد
نعم , فرب صدفة جمعتك بأخ , خير ممن عرفته منذ عرفت الحياة
إليكم يا أيها الأحبة
قصة ليست من نسج الخيال
لصديقة لي
أسميتها
الداعية الصامتة
عرفتها قبل خمسة أعوام , عندما كنت طالبة في جامعة أم القرى , آخر عام دراسي لي بالجامعة , وكان هذا العام من أمتع الأعوام , ومسك الختام أن جمعني برفقة مباركة منهن ” الداعية الصامتة “
كنت ذات صباح جميل في رحاب جامعتي الحبيبة
وقد أنهيت محاضراتي , وجئت لبيتنا ” كم نسميه أنا وصديقتي ” ذلك المكان المنعزل أسفل الدرج الذي يطيب لي الجلوس فيه بعيداً عن ضجة الفناء الخارجي
وبينما أنا كذلك , أنتظر صديقتي الغالية , والهدوء يخيم على المكان , إذا بأخت كانت تجلس بجواري , تقترب مني بعض الشئ لتحدثني قائلة :
هل أنتِ طالبة في قسم الأحياء ؟
قلت / نعم , وأنا في قمة العجب , كيف تعرفني ولم يسبق لي رؤيتها
قالت / أنا جارتكم في قسم الرياضيات
يامرحباً بجيران الهنا ( وقسم كنت أتمنى أن أنتسب له يوماً ما )
قالت :/ عذراً إن كنت أزعجتك بنظراتي كلما رأيتك في القسم
قلت / أبداً ,, ولم يسبق لي رؤيتك قبل هذه المرة ( وحدة ما تعرف تجامل )
قالت / هل تعرفين المعلمة الفلانية ؟ وهل هي قريبة لك ؟
قلت / لا وأنا أصلاً لست من تلك العائلة
قالت / لقد كنت أنظر إليك كثيراً كلما رأيتك في القسم , لأنك تشبهين معلمتي تلك .
( سبحان الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يكن له ند ولا شبيه ولا مثيل )
أتممنا لقاءنا بالتعارف
فطلبت رقمي للتواصل فرحبت بالأمر
وانفض اللقاء الأول
وانتهى
وكنت أظن أن الأمر انتهى بالنسبة لي وما علمت أن لي موعداً مع إنسانة عظيمة , كانت لها بصمة بارزة في حياة زاد المعاد
في الحقيقة كما يقولون ” الذي لا يعرفك يجهلك “
لم أكن حريصة على وصالها بادئ الأمر , لأني ما كنت أعرف مكنون هذه الجوهرة الثمينة
كنت أراها على فترات في رحاب الجامعة من غير سابق ميعاد
كنت أتعلم منها الكثير
فقد كانت داعية صامتة
ترى الدعوة إلى الله في حركاتها وسكناتها فتغنيك عن ألف موعظة
بعبارة واحدة وجملة قصيرة توصل لك المراد أفضل من مقال طويل عريض , هكذا عهدتها حتى هذه الساعة , تختصر النصيحة وتجيدها في رسالة نصية لا تتجاوز السطرين غالب الأحيان .
لن أنسى جلساتها الرائعة , رغم أني ما عرفتها إلا متأخراً , وقد جمعتني وعرفتني على رفقة مباركة طيبة وثلة متميزة من طالبات جامعة أم القرى
تخرجت من الجامعة , وما زالت هي طالبة هناك
وما زلت أنا لا أعرف قدرها حتى فارقتها
كانت حريصة على وصالي بعد التخرج
فلا تلبث إن انقطعت عنها فترة تصلني برسائل ونصائح , جلها يأتي في وقت أحتاجه ودون أن أطلب منها النصيحة
وكأنها تقرأ أفكاري
كيف لا يكون ذلك ؟ وقصصي معها في هذا كثيرة و عجيبة
كنت ذات يوم جالسة معها , بداية معرفتي بها
فحدثتها عن الشبكة العنكبوتية , والمنتديات , وكنت ذلك الوقت في بداية دخولي لهذا العالم
ذكرت لها أحد المنتديات والذي كان منطلق حياتي في هذا العالم
وذكرت لها خبر تلك الصديقة الغالية التي جمعني بها ذلك المنتدى وانتهى بلقائي معها في رحاب جامعة أم القرى في قصة عجيبة غريبة
قالت /
نعم , لقد رأيت في منتديات ….. عضوة وأخرى يتواعدون على اللقاء في مبنى ب في جامعة أم القرى
قلت لها / وصلتي هي أنا , وتلك الأخت الآن أصبحت صديقتي الغالية , وسوف أعرفك عليها , فأصبحنا 3 أخوات جمعتنا الصدفة المباركة من غير سابق ميعاد ..
ولن أنسى ذلك اليوم , الذي حدثتيني فيه قائلة
لقد وجدت عضوة في النت وضعت فتوى للشيخ … يتحدث فيها عن حكم …
قلت لها / ( وأنا أضحك بيني وبين نفسي )
وما اسم تلك العضوة ؟
قالت / نسيت ,
قلت / هل كان اسمها …؟
قالت / نعم
قلت / هذه أنا وقد غيرت معرفي من مدة وكتبت بهذا المعرف ولم أخبرك به
فأي صدفة هذه ؟ وأي تقارب هذا ؟
غير أنك كنت تقرئين حبل أفكاري
وكيف أنسى تلك الليلة التي بتها حزينة بائسة من البشر
وبي هاجس وألف هاجس
هل من المعقول يا زاد المعاد أنت خطأ ؟ هل من المعقول يا زاد المعاد أن تتنازلي عن مبادئك لأجل إرضاء البشر وطلب ماعندهم ؟
نمت وأنا والحزن والتفكير لا نفترق
وكرهت أن أشكو هذا الهم لبشر
فإذا بي أستيقظ الصباح الباكر , فبدأت أقلب الرسائل الواردة لجوالي فإذا بي أجد رسالة منك تقولين فيها /
حتى لو اجتهدت وقطعت فؤادك ووضعته للناس في طبق فضي ليرضوا عنك لن تفلح , وربما لن تصل لمستوى يرضيك أنت عن نفسك , فاجتهد ليكون الله وحده راضياً عنك وأغمض عينيك عن ما سواه .
ما فرحت بشئ ذلك اليوم فرحي بهذه الرسالة , التي كأنك كنتِ تقرئين فيها حبل أفكاري , إنه تألف الأرواح ياغالية .
لن أنسى تلك الرسالة الموجزة من 4 كلمات ولكنها خير وأبلغ من ألاف الكلمات
حينما قلت لك , منتدى طلاب جامعة أم القرى طلبوا مني أن أصبح مشرفة عندهم ما رأيك ؟
فكان الجواب جملة من 4 كلمات
وافقي , وكوني من المصلحين
تعلمت منك الكثير الكثير
كل هذا بصمتك
علمتيني
أن الفرج مع الصبر
تعلمت منك
أن أطرق باب الدعاء , فهذا باب مفتوح , باب أكرم الأكرمين وأجود الأجودين
تعلمت منك
أن الحياة لا تدوم على وتيرة واحدة , وكل ماعلينا الصبر على البلاء
تعلمت منك
أن الدعوة لابد أن تكون أهم أمر في حياتي , وأن الدعوة والصبر على الأذى أمران متلازمان .
تعلمت منك
أن الإنسان قادر على الإنجاز مهما كانت ظروفه
تعلمت منك
أن أحسن الظن بالله عز وجل , وأن يكون أنيسي في حياتي
هذه خواطر في نفسي يا غالية أيتها الداعية الصامتة
أجلتها حتى كانت هذه الليلة , يوم الخميس ليلة الجمعة 3/11/1430 هـ , ليلة زفافك
لا أدري لماذا بت هذه الليلة أستحث القلم ليكتب هذا المقال رغماً عنه
ربما لأني أشعر أن الفراق قد يحل هذه الليلة , ولن تذكريني بعدها , وأرجو أن هذا لا يكون منك , وأرجو كما ذكرتيني برسالة صبيحة يوم زفافك أنك لا تنسيني بعد ذلك , فأنت مدرسة تعلمت منها الكثير , وما زلت تلميذة فيها لا أريد أن أبرحها أو أتخرج منها .
في هذه الليلة
لاحت أمام ناظري صورتك , وأول لقاء لنا في رحاب الجامعة , وكل لقاء من بعده
لاحت إلى ناظري صورتك وأنت تحملين الكتاب وتقرئين لنا منه الدرر المنثورة
لاحت أمام ناظري رسائلك لي بعد تخرجي
يا …. هل لك من زيارة قريبة للجامعة فإني أود رؤيتك ؟
لا يمر عام إلا وأنت تعرفين الموعد الذي أزور فيه الجامعة ( للتقديم على الدراسات العليا ) فكنت تسبقيني لطلب اللقاء
لن أنسى تلك الرسالة التي كان لها في قلبي وقعاً
” إن كان رمل البحر يشتاق للموووج , قلبي على جلستك ميت من الشوووق “
هذه هي صديقتي الغالية ” الداعيـة الصامتـة “
أعلم ياغالية أنك لو قرأتِ هذه السطور سوف تغضبين مني , ولكن هذا المقال ما كتبته إلا ليعلم الجميع
أن في أمة الإسلام فتيات يفخر التاريخ بهن
وأرجو من الله أن تكوني منهن
ولا تنسي ياغالية أنه كانت لك يوماً ما صديقة اسمها …. كانت وما زالت تحبك في الله وترجو لقياك على المنابر
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
وهذه مقتطفات يسيرة استخرجتها من صندوق الوارد في جوالي , من بعض ما وصلني من الداعية الصامتة , التي كانت تستغل كل جزء في الرسالة بفائدة تبثها
ـ نور : إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
ـ نور : والله غالب على أمره .
ـ صار الهلال بدراً ,
وهو يزفلكم البشرى ,
أهل العبادة والصلاة والذكر
استمروا وسددوا وقاربوا وأبشروا ,
إنك تعبد ( الشكور ) الذي يشكر يسير عملك ويخلفلك مكان الحسنة * الخالصة * نشاط بدنك وانشراح صدرك وسعة رزقك ويعينك على طاعة أخرىويمحو زلتك ,

ولأجر الآخرة أكبر ..!!
ماذا تريد بعد ؟
_ دعوة من قلبي
بحجم الكون كله :
رزقك الله الجنة وبلغك مناك في الدنيا والآخرة
_ لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبتعثة عن نفس باسمة وتفكير باسم .
_ كل عام وأنت بخير في دينك ودنياك
غاليتي
الداعية الصامتة
أعلم أن سطوري وكلماتي هذه لن توفيك حقك
وكل ما أرجوه لك التوفيق والسداد في حياتك المقبلة , والثبات حتى الممات
جمعنا الله إخواناً على سرر متقابلين , في دار لا صخب فيها ولا نصب
لئن لم نلتقي في الارض يوما وفرق بيننا كأس المنون
فموعدنا غدا في دار خلد بها يحيـــا الحنون مع الحنون
بقلم
أختك ومحبتك في الله
زاد المعاد
( ن . ح . ح )
ليلة الجمعة
4/11/1430 هـ
الســ4:30 ل ــاعة
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





تنحــوا فهذا البـريك قااائد الخطباء غداً‎

1 10 2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

لجينيات – أكدت مصادر مقربة من فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك (الداعية المعروف) لـ (لجينيات) إلى اعتزام فضيلته في خطبة يوم غدٍ الجمعة تناول موضوع مكانة كبار العلماء ودور المرجعية الدينية في حفظ واستقرار الوطن وقوة نظام الحكم في ظل قيام هذه الدولة التي بنيت على التوحيد واحتكمت وماتزال منذ تأسيسها على الشريعة المطهرة وذلك على خلفية الجدل المثار من قبل البعض الليبرالي لقيام صاحب الفضيلة الشيخ سعد الشثري عضو هيئة كبار العلماء –حفظه الله- بالتحذير من الاختلاط بين الذكور والإناث في جامعة الملك عبد الله مناشدا خادم الحرمين الشريفين بمنعه، وماتبع ذلك من حملات مسعورة قادها بعض الكتاب في محاولة خبيثة للطعن في العلماء والتحريض ضد الإعلام الإسلامي متمثلا في قناة المجد الفضائية المعروفة بدورها الوطني وجهودها المباركة في خدمة الوطن والوعي العام بشكل ملحوظ وذلك بوصفهم ضد التقدم والتنمية.
وأشارت المصادر إلى أن فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك سيركز في خطبته القادمة على عدد من المحاور في هذا الجانب يأتي في مقدمتها التأكيد على ضرورة التفات الرعية حول ولاة الأمرة والتحذير من نزعات الخروج والتطرف الأمر الذي يستوجب معه توحيد صفوف المخلصين من أبناء الوطن للوقوف مع العلماء ووولاة الأمر ضد أي محاولة بائسة تسعى للتفلت من حاكمية الشريعة.
وبحسب المصدر نفسه ستشمل خطبة الجمعة الحديث عن الأساليب التي اتبعها الليبراليون في معركتهم مع المرجعية الشرعية والدعوة والدعاة بشكل متدرج سعيا لتنحية المرجعية الدينية والحد من قوتها واقصائها بدءاً من محاربة المناشط الدعوية وثنيا بالهجوم على العلامة الفوزان الذي وقف وحيدا في المعترك مواجها هذا الطرح النشاز ثم التعريج على قضية الدولة المدنية التي انكشفت معها حقيقة المنادين بتطبيق نظام الدولة المدنية من الدعوة لتعطيل أمر الشورى في البيعة، مرورا بالتطاول على كبار العلماء والذين أطال الله في أعمارهم وانتهاءاً عند جيل الشباب من العلماء متمثلاً في صاحب المعالي الشيخ سعد الشثري ليكمل هذه الحلقة من الأجندة المشبوهة، بالإضافة إلى الأساليب الخبيثة الساعية إلى إظهار العلماء والدعاة وإبرازهم بأنهم أعداء النهضة العلمية والتقدم التكنولوجي والتعميه على ما كتب وقيل ونشر من قبل العلماء والدعاة من عبارات الشكر والثناء والتقدير والإشادة والمباركة لهذه الوثبة العلمية والنهضوية والحضارية وتقدير هذه الجهود من غير إغفال التحذير من الاختلاط واضراره وعواقبه.
ونوه المصدر على أن خطبة الجمعة التي سيلقيها الشيخ الدكتور سعد البريك في جامع الأمير خالد بن سعود بظهرة البديعة بمدينة الرياض سيتم تصويرها تلفزيونيا وبثها عبر عدد كبير من القنوات الفضائية
المصدر
http://www.lojainiat.com/?action=dnews&mid=20863

منقول





…( لـــــذلـــك ســـاد من ســاد ) …

8 08 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله صاحب المنن والعطايا , الحمد لله الذي ما من نعمة نتسربل فيها ليل نهار إلا وهي بفضله وكرمه وجوده وإحسانه , الحمد لله الذي أعطانا وحرم غيرنا , الحمد لله الذي عافانا وابتلى غيرنا , الحمد لله الذي أكرمنا بأجل نعمة وأعظم عطية ألا وهي الإسلام , التي لو قضينا عمرنا كله سجوداً لله وخضوعاً ما شكرنا هذه النعمة , ولا استحققنا أجرها ” الجنة ” إلا برحمة من الله نرجوها , والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين , نبينا وحبيبنا ودليلنا وقائدنا وهادينا لكل خيـر وفضيلة عليه أفضل صلاة وأتم تسليم وعلى آله وصحبه ومن سـار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين وبعد

يا أيها الكرام الأحبة

إن المسلم يعيش في هذه الحياة الدنيا لهدف واحد , يسعى سعياً حثيثاً ليل نهار ليبلغه , ويمضي دهره كله في هذا الأمـر ” وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون “ فيجد في ذلك اللذة والسعادة ..

لأنه يعتقد إعتقاداً جازماً أنه مجزي على عمله ,, فهـو مؤمن بالبعث والحساب و من ثمَ الجزاء

وإن كانت العبادة ـ المعنية في حديثي ـ بمفهومها الواسع , الذي عرفه شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله / هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة

فما أجمل يتقلب المسلم يومه كله في النية الصالحة , فينقلب الأنس والضحك عبادة

كانت لي صديقة عزيزة أحبها في الله وأأنس بقضاء وقت الإنتظار بين المحاضرات حديثاً معها , كنا نجتمع إما لمراجعة القرآن أو قراءة وإطلاع على فائدة

فقلت لها يوماً : يا فلانة ,,, لماذا الآن نحن نضيع وقتنا في السؤال , كيف حالك ؟؟ وما هي أخبارك ووووو

فقالت لي / يا …. إن المرء المسلم يؤجـر على هذا الحديث الأخوي , والسؤال عن حال إخوانه وأحبابه

فما أجمل ديننا هذا ,,, وما أكمله وما أتمه من دينه , وما أرحم ربنا بنا

يأجُرنا على كل عمل صالح مهما كان متى ما احتسبنا النيـة في هذه الأعمـال والحركات والسكنات

واعلمـوا

ـ يا رعـاكــم الله ـ

أن قيمـة المرء ( القيمة الحق , وليست القيمـة التي بمقياس الكثير في هذا الزمان ـ إلا من رحم ربك ـ )

إن قيمة المـرء

ليس بقدر ما يحمل من رصيد في البنوك

ولا بقـدر ما يحمل من وسامة وجمال

ولا بقدر ما يحمل من درجات دنيويـة ومناصب

ولا بقـدر حسبه ونسبه ومركزه الإجتمـاعـي

إن قيمـة المـرء

بقدر ما معه من تقوى الله عز وجل ومخافته

إن قيمة المرء

بقدر ما يبذله لهذا الدين

بقـدر ما يُفنـي من عمره خدمة لهذا الدين

ولذلك

ساد من سـاد

فقد عاش قومٌ دهراً طويلاً ولهم من المناصب والأموال والصيت الدنيوي

ما انتشـر في أصقاع المعمورة , دهرهم ذاك

ولكـن

أينهم اليـوم ؟؟

أين كتب التاريخ والسير لم تسطر لنا ذكرهم

هاهو نبينا صلى الله عليه وسلم

كأنه بيننا حي يرزق ,,

لِما خلده في هذه الدنيا من صيت حسن

فبالله عليكم

أين أسياد مكة

وأكابرها

الذين كانت ترتعد فرائص القوم أمامهم

؟؟؟

أين أبو جهل ؟؟ وأبو لهب ؟؟ والوليد ؟؟ وأسياد مكة ؟؟!!!

وها هم الموالي

عليهم رضوان الله

كانوا يوماً ما يُعذبون لأجل هذا الدين

ففني العذاب وبقي لهم الأجر والصيت الحسن

هاهو ابن تيمية

كأنه بيننا حي يرزق

فكتبه ومؤلفاته بين أظهـرنا

وهـاهـم

نجــوم أفلتَ قريباً

ابن باز

وابن عثيمين

وابن جبرين

عليهم رحمة الله

ماتوا

ولكنهم تركوا وراءهم ثروة طائلة لكل طالب علم بل ولكل مسلم

فنرجو الله أن يكونوا الآن في روضة من رياض الجنة

فخلاصة القـول

إن قيمة المرء بهذا الدين

إن قيمة المرء بقدر ما يبذله لهذا الدين

ومن لم يبذل لهذا الدين من وقته وجهده وماله ,, فسوف يصبح في طي النسيان في أول ليلة يوضع في القبـر إلا من قريب يبكي عليه إن ذكره

أما أولئك الأفذاذ

فإن الأمة جمعاء

تبكيهم

تبكيهم

المنابر والحناجر

كلما تذكرت ما بذلوه لهذا الديـن

كـل هذه مقـدمــة

( لعلها تكون أطول مقدمة في التاريخ 🙂 )

وندخل في الموضوع الأسـاس

ألا وهـو موقــف حــصل مع إحدى الأخوات الحبيبات على الماسنجر

وقد عرضـت عليها أن أطرح ما دار بيننا من حوار في موضوع

فرحبت بالأمـر

فجزاها الله خيراً

وأشكرها جزيل الشكـر على هذه الشجاعة

وأشكر كذلك لزاد المعاد هذه الفدائية 🙂

( الله يستـر أنا لآخر لحظة أسألها هل أنتِ موافقة على طرح الموضوع وهي تقول نعم ,, )

فرجاءً تحمـلي تبعات شجاعتك

قــلت لهـا

ما هذه الصورة التي تضعينها ؟؟

إنها باب فتنة عظيم

هــي

ولكن ماسنجري ليس فيه رجال

قلت

ولكن لا تضمني أن يشاهد الرجال هذه الصورة

هـي

كيف ؟؟

أنـا

ليس صعباً , فالجهاز يكون مفتوحاً وقد يجلس عليه رجل فيرى ما تضعينه

وهذه التي نشرت صورتها ورضيت بذلك من الأولى أن لا نفخـر بها وتكون صورة رمزاً لي كمسلمة عزيزة بدينها وحجابها الذي افترضه الله عليها

هــي

هذه صورة ممثلة

أنــا

كماااااااااااان صدمتيني فيكِ

هــي

بكل براءة

لماذا صدمتك ؟؟

قـلت

هل أنتِ تفخرين بممثلة ؟؟

والمرء مع من أحب

هــي

( بكل براءة مرة أخرى )

لا ووووووووووووع

ما أفتخـر فيها أبداً

ولكن فلانة كل ما وضعت صورة تقول لي ليست جميلة , وأرسلت لي هذه الصورة ,

أنــا

ولكن ليس كل صورة توضع

هــي

أجل لو تشوفي فلانة وفلانة ماذا يضعون ؟؟

يضعون صورة مهند ولميس

قلت لها

سبحان الله

كل هذا من الفضائيات فقد نجحت في غزونا

هــي

( وهنا المحكُ )

يعني جات على صورة , هناك أشياء كثيرة غلط

أنــا

لا تحقــرن صغيــــراً إن الجبــال من الحصــى

وانتهــى حوارنــا

والحمد لله

واستبدلت أختنا صورة الممثلة

بصورة أشرف بقاع الأرض

بيت الله الحرام

فأشكرها جزيل الشـكــر

فعلى المسلم

أن يكون ذا شخصية مميزة

عزيزة بعز الإسلام

لا تتغير هذه الشخصية في أي مكان وضعت

وليكن صاحب مبدأ أصيل ثابت مبني على الكتاب والسنـة

فيثبُت به ثبات الجبال الشم الراسخات

حتى يلقى ربه راضياً عنه غير غضبان

كما ثبت نبينا صلى الله عليه وسلم يوماً ما وما معه إلا نفر قليل مصدق به

فصبر وصابر

حتى نال الشرف المجيد

كنت أتمنى أن أكتب المزيد والمزيد من فوائد حول القصة والحوار

ولكن جف مداد القلم

وأترك الموضوع لكم حتى تضيفوا ما ترغبون

مـع

ملاحـظة

أن الأخــت سوف تقرأ الموضوع

فرجاءً لا تجعلوني كبش الفـداء

فأي رد لن يعجبها

سأكون أنا الضحيـة

وكثيراً ما تقع زاد المعاد ضحية الشجاعة

ولكن ما أجملها من ضحية في سبيل تبليغ هذا الدين

فنسأل الله الإخلاص في القول والعمل

وأن يجعل السريرة خيراً من العلانية

وبلغنا الله وإياكم شهر الغفران والعتق من النيران بخير وصحة وسلامة وعافية

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

أختـكم في الله

زاد المعاد

السبت

17 ـ 8 ـ 1430 هـ

الســــــــــ9:45 ص ــــاعة

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





وسائل وأفكار دعويـة في السـوق ؟؟

27 06 2009

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في مثل هذه الأيام ونحن على أعتاب الصيف السعيد
يكثر إرتياد النساء للأسواق
وهي أماكن تكثر فيها الغفلة والبعد عن الله
والمرأة حينما تخرج من بيتها يستشرفها الشيطان
فيحثها على التجمل والزينـة للظهور في أبهى حلة
ما دعاني لكتابة هذا الإستشارة موقف شخصي حصل معي في أحد الأسواق
عند دورات المياة في وقت صلاة المغرب
رأيت إمرأة يحجاب فاتن
الله المستعان
يكشف أكثر مما يستر
أسقط في يدي كيف أتقدم لها وأحدثها في الأمر
لأن المكان مزدحم
والنصيحة من الأفضل أن تكون في السر
فارقتها
ولكن ما زالت صورتها في مخيلتي وأمثالها
ومن هذا المنطلق
نتمنى أن نجمع أكبر عدد من الأفكار الدعوية في السوق
وكيف لنا أن نجعل من تسوقنا عبادة

وكيف نتعامل مع أمثال الحالة المذكورة وغيرها

ومواقفكم الشخصية والدعوية هناك وحلول ومقترحات

في انتظاركم
😦
أختكم في الله
زاد المعـاد
السبت
4 ـ 7 ـ 1430 هـ
الســـــ6:20 م ــــاعة





.: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر :.

4 05 2009
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي ذلل بالموت رقاب الجبابرة , وأنهى بالموت آمال القياصرة , فنقلهم بالموت من سعة القصور إلى ضيق القبور ومن ضياء البيوت إلى ظلمة اللحود , سبحان الكبير المتعال سبحان الواحد الأحد الفرد الصمد , والصلاة والسلام على خير الورى , على أشرف من مشى على الأرض , على من أوذي في سبيل الله فصبر وجاهد في الله حق جهاده , حتى تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك , صلاة وسلاماً أتمين دائمين ما تعاقب الليل والنهار , أعلى الله في الورى شأنه وجمعنا به على حوض الكوثر فنشرب منه شربه لا نظمأ بعدها أبداً وأحبابنا أجمعين اللهم آآآآآآآآآآمين وبعـد
فكرت ذات يوماً وجلست مع نفسي أتفكر ما الذي يمكن أن يُسلي المسلم في هذه الدنيا ويصبره على كل أذى يناله في سبيل الله عز وجـل ؟؟؟ …

فكرت أن أذهب للمكتبة حتى أبحث عن أجود الكتب التي تعين على هذا الأمـر
فلم أجد خيراً من مطالعة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وما ناله من الأذى في سبيل تبليغ دين الله عز وجل
ووالله إن الواحد منا ليستحي من نفسه حينما يقرأ هذه السيرة
يستحي من حزنه على الأذى في سبيل الله , يستحي من عزمه على الإبتعاد عن هذا الطريق وتركه
يستحي ويستحي أنه ما قدم شيئاً لدين الله عز وجل
في حين أن أهل الباطل مجتهدون ومتفنون في الإعلان والدعاية بل والدفاع عن باطلهم بكل حيلة ووسيلـة
** جاء الحبيب صلوات ربنا وسلامه عليه إلى قومٍ كفار لا يعرفون من الدنيا إلا عبادة الأوثان والإشراك بالله ولا يؤمنون بالبعث , وسفك الدماء والتفاخر بالأحساب والأنساب والظلم والجور والزنا وأكل الربا ولعب الميسر والقمار , قوم يعيشون عيشة البهائم بل هي خير منهم لأنها غير مكلفة …
جاءهم فجأة بدين ما عرفوه من قبل ,
فدعاهم لتوحيد الله وعبادته وحده لا شريك له ونبذ ما كان يعبد أبائهم
وقف صلوات ربنا وسلامه عليه وحيداً ـ بادئ الأمر ـ ليصدع بالدعوة لتوحيد الله ,,,
ليدعوا إلى أمـر غريب على أولئك القوم
أتراه خشي أن يصده الناس ؟ أم يمقته الناس ويبغضونه ؟ بل ويضربونه ؟؟ ويهجرونه فيبقى وحيداً بلا عشيرة ؟
كل ذلك ما كان يلقي له الحبيب بالاً
فهـو يقتفي أثر إخوانه الأنبياء من قبله
الذين أوذوا في سبيل الله فصبروا فأعقبهم الله خيراً وأهلك قومهم
*** تخيلوا معي فقط هذا الموقف ـ الذي لو تعرض له واحد منا ماذا كان سيفعل ؟؟!!! ـ الذي لا يملك المرء حينما يسمعه إلا أن يدعو ربه أن يجمعه بهذا النبي في مستقر رحمته
كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصاً على هداية البشرية
فكان يأتي الناس في المواسم فيدعوهم إلى دين الله عز وجل ونبذ عبادة الأصنام , يدعوهم إلى محاسن الأخلاق
وعمه أبو لهب من خلفه , يمشي وراءه ويقول للناس
لا تطيعوه ؛ فإنه صابئ كاذب
أسألكم بالله لو واحد منا وقف ذلك الموقف ماذا كان سيفعل ؟؟
أقل القليل وأضعف الإيمان ـ كما يقولون ـ سوف يغتم أياماً بل شهوراً ويظل يذكر تلك الكلمات الموجعة وقد يعزم على ترك الأمر
لكن حبيبنا صلوات ربنا وسلامه عليه كان أسمى الناس خلقاً وأتقاهم , لا هم له إلا تبليغ دين الله , أما ذاته وشخصه فكل أذى يناله في سبيل الله يهون عنده ..
*** بل تخيلوا هذا الموقف , أه ثم أه , وأي نفس تقوى عليه ؟؟
كان عقبة بن أبي معيط يتودد للنبي صلى الله عليه وسلم ويسالمه فدعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام والنبي رحيم بالأمة فأبى الأكل حتى يسلم فنطق الشهادتين فجاءه صديقه أمية بن خلف عليه لعائن الله فقال له لا أكلمك حتى تذهب وتتفل على وجه محمد وتكفر به فذهب الفاجر وتفل على خير وجه وعلى من هو أفضل من القمر ليلة البدر ففيهما أنزل الله ” وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} ( الفرقان )
بالله عليك أيها الداعية
لو أن واحداً فعل معك هـذا الفعل أكانت نفسك تطيق ذلك ؟؟
قلما والله نجد من يتحمل كل هـذا
ـــ ذكر مسلم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبيت و أبو جهل و أصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالأمس فقال أبو جهل : أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد صلى الله عليه وسلم إذا سجد ؟ فانبعث أشقى القوم فأخذه , فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه قال : فاستضحكوا , وجعل بعضهم يميل على بعض “
يالله أي قوة إيمان هذه يا رسول الله ؟؟
يُفعل بك كل ذلك , وأنت الصابر المحتسـب ؟؟!!!!
ـــ بل وجاءه ذات يوم طاغية من طغات الكفر والضلال هو العاص بن وائل السهمي ومعه عظام ففته ونفخه وقال : أتزعم يا محمد أن الله يبعث هذا ؟؟
تخيل ما هو شعورك لو كتبت مقالاً تدافع فيه عن دين الله عز وجل
فيأتي من يمزق هذا المقال في وجهك ؟؟
بالله عليك أكنت تطيق هذا ؟؟
ـــ وكلنا يعرف قصة الطائف
وما فعله أهل الطائف في النبي صلى الله عليه وسلم حينما ذهب يبلغهم دين الله عز وجل مشفق عليهم من نار تلظى
فما كان منهم إلا أن طردوه من ديارهم وأدموا عقبيه الشريفة بالحجارة
,,, يا الله كل هذا والنبـي صابر محتسب للأجـر ؟؟
وامتد به الأذى تلو الأذى وفُعل به ما فُعل يوم أحد وغيرها من المواقف الخالدة
ــــ
يا أيها الأحبـــة الكـــرام
هذه مقتطفات سريعة ممر علق بذاكرتي من مواقف من السيرة النبوية
فما تظنون من رجل لقي كل هذا الأذى وما هو فاعل؟؟

أتراه يتنازل عن هذا الدين ؟؟ حتى يفوز بالعشيرة والعز والجاه ؟؟
هل تراه يترك دعوته ؟؟ لأن القوم ضده ؟؟
لأن هناك من تألب عليه وقال عنه شاعر ومجنون وكاهن وساحر ؟؟ وهو ليس كذلك ونفسه لا تطيق ذلك الوصف ؟
لا والله بل ثبت ثبات الجبال الشُم الراسخات
فقال قولته المشهورة
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه
ثبات وأي ثبات والله يا رسول الله ـ فداك أبي وأمي ونفسي ـ ؟؟!!!
ثبات لا يقـوى عليه إلا نبي اختاره الله لتبليغ دينه
فأعقب الله ـ عز وجل ـ نبينا صلوات ربه وسلامه عليه العز والفلاح والشرف والسؤدد في الدارين
,,, فأعلى في الورى شأنه ,,,
فهابه الخلق أجمعين مسلمهم وكافرهم في حاضر الزمان وسالفه
أعقبه الله أن قرن اسمه الكريم باسم نبيه صلى الله عليه وسلم
فلا يصح إيمان امرئ حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
ولا تصح صلاة امرئ إلا بتلك الشهادة
والمنابر تعلي اسمه في أصقاع المعمورة خمس مرات في اليوم والليلة
بالله عليكم ماذا حل بأولئك القوم الذين سخروا به ؟
سبحان من أذل أقواماً بعد عـز !!!
في هذا الفصل أدرس مادة السيرة النبوية
وتمر علينا كل هذه الأحداث
نمـر ببداية البعثة والتكذيب والأذى ثم الهجرة و الغزوات من بعدها وما لقي الحبيب في تلك الغزوات من المشركين واليهود والمنافقين والأعراب
يا سبحان الله
كلما مررنا بهذه السيرة وما فعله أكابر مكة أمثال أبي جهل وأبي لهب وعتبة وأبي والوليد والعاص
أسأل نفسي
أين عزهـم اليوم وما كانوا يفخرون به ؟؟
أين تكبرهم وتغرطسهم ؟؟
أين ذهبت سخريتهم وهمزهم ولمزهم لرسول الله والمؤمنين ؟؟
أسأل نفسي
يا زاد المعاد
يا بنت مكة
هل مكة تذكر الآن أولئك النفر ؟؟
لا وألف لا
فقد طمس الله ذكرهم
وأعلى شأن النبي صلى الله عليه وسلم
فا هـم أسياد مكة في نار تلظى ,
والنبي صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم
ما ضره قولهم ولا فعلهم
ــــ
هذا هو الثبات
قال تعالى : {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ }إبراهيم27
هذه نتيجة الثبات على الحق المبين
الثبات
أن تثبت على كلمة الحق
وإن عارضك الناس كلهم
الثبات
أن تثبت على كلمة الحق
وإن شتمك من شتمك وسبك من سبك
الثبات
أن تثبت على كلمة الحق
وإن تخاذل من تخاذل
الثبات
أن تثبت على الحق
ولو لم يبقـى معك أحد
الثبات
أن تثبت على الحق
فسترى كيف أن من حولك يُكبرونك لذلك في قرارة أنفسهم
بقـي أن أخـــتــم بقصــة ذاتٍ معنـى عميــق
ذهبت ذات ليلة لمناسبة لأحد أقاربي
ويا سبحان الله نسيت أن أسأل هل هناك منكرات من معازف ونحوه ؟؟
فلما ذهبت هناك
تفاجأت بأمر ما توقعته ولو واحد بالمائة
صوت الغناء يصدع في المكان
أسقط في يدي ولا سبيل أن أعود للمنزل
فأخذت أتمشى في الممرات خارج الغرفة التي بها الأغاني
فجاءت صاحبة الدار فلما رأتني ووالدتي ـ حفظها الله ـ كذلك
قالت
لماذا لا تدخلون بالداخل ؟؟!!
أدخلي عند البنات
قلت لها
لا لا أستطيع الدخول طالما هناك أغاني
يا سبحان الله
أتدرون كيف كان ردها ؟؟
بصراحة رد جميل حفزني كثيراً ومن بعدها تعلمت الثبات والثبات
قالت ( وهي التي تؤيد هذه المعازف )
والله إنكــم الصـــــح
قلت في نفسي
سبحان من أنطقك
ـــ
هذا جهد المُقل ,
ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق , والحر تكفيه الإشارة
هذه بضاعتي أرجو بها وجه الله والدار الآخرة
,,,, إهـــــدااااء خااااص ,,,,
هذا الموضوع وهذه السطور
أهديها
إلى
الغالية
والحبيبة
زاد المعـاد

فأرجوا أن تتقبلها مني

بقلم

أختكم ومحبتكم في الله

زاد المعاد
الإثنين
9 ـ 5 ـ 1430 هـ
الســــ4:40 ص ــــــــاعة
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته






حكــم مشاركة المرأة في وسائل الإعلام لغرض الدعوة إلى الله ؟؟ (( للعلامة ابن باز ))

30 10 2008

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

س / هل يجوز للمرأة المسلمة الداعية استخدام وسائل الإعلام لنشر الدعوة إلى الله ؟

ج / لا ريب أن الدعوة إلى الله من أهم المهمات ومن أفضل القربات , ولكن قيام المرأة بذلك في ميدان الدعوة من طريق التلفاز , ومن طريق الإذاعة أمر يترتب عليه مشاكل كثيرة وأخطار عظيمة , من الخلوة بالرجال , والتبرج والخضوع بالصوت إلى غير ذلك من المفاسد , فالذي يظهر لي من قواعد الشرع المطهر أنه لا يجوز لها ذلك لأن اشتراكها في التلفاز والإذاعة يُفضي إلى مفاسد كثيرة من عدم التحجب , ومن الخضوع بالقول , ومن التبرج , ومن الخلوة بالرجال , وهذا كلة يضر بالمجتمع ضرراً كبيراً , ويُفضي إلى فساد كبير .

فالخلاصة أني أرى أنه لا يجوز لها أن تشارك في ميدان الإذاعة , ولا في ميدان التلفاز , أما المشاركة في الصحافة , في الكتابة وإرسال المقالات النافعة فهذا لا بأس به . ( 1 )

الشيخ العلامة // عبد العزيز بن باز رحمه الله

( 1 ) لقد سجلت هذه الفتوى صوتياً على شريط ( كاسيت ) فجر يوم الثلاثاء الموافق 23 شعبان سنة 1407 هـ

المصدر

كتاب

المرأة المسلمة المعاصرة

إعدادها ومسؤليتها في الدعوة

تأليف

الدكتور / أحمد محمد عبد الله أبابطين

الأستاذ المساعد في قسم الدعوة والإحتساب / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض

( ص 429 ـ 430 )

وهو كتاب قيم نافع شامل جزى الله المؤلف عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

أوصي أخواتي الحبيبات بإقتنائه

وإخواني الأفاضل بإهدائه إلى نسائهم

ملاحظة // جواب الشيخ بخصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو أمر عظيم ,, فالنهي عن غيره من باب أولى

نسأل الله أن يردنا إليه رداً جميلاً وأن يصلح أحوالنا أجميعن

أختكم في الله

زاد المعاد

الثلاثاء

28 ـ 1 ـ 1429 هـ

الســـ9:15 ص ـــاعة