زاد المعاد تطلب المساعدة من أهل الخبرة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الكرام الأفاضل
إن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
نبشركم ونزف لكم بشرى
أن أختكم زاد المعاد
قررت أن تفتتح لها موقعاً خاصاً بها
وحيث أن هذه أول تجربة لي في هذا المجال
فإني أجهل أفضل الشركات المستضيفة ونحوها
فأرجو من أهل الخبرة
أن يدلوني على شركة إستضافة ممتازة تتوفر فيها الشروط التالية /
1 ـ الأول والأهم عندي أن يكون المسؤل المباشر ثقة من أهل الخير والصلاح ويراقب الله ويخشاه في عمله ومع من يتعامل معهن من فتيات ..
2 ـ أن تكون الشركة ممتازة وحبذا تكون مجربة منكم وتعمل برامج حماية من الإختراق ونحوه
3 ـ السعر ,, لا أرغب في سعر عالي باهض للإستضافة السنوية , أي مثلاً ما يتجاوز الألف كل سنة على أعلى تقدير ,, وهذا الشرط لا يعني تنازلي عن الشرط الثاني ولكن نرغب في الجمع بين الحسنيين ,
4 ـ الأفضل عندي أن تكون الشركة في السعودية لسهولة التواصل ..
ومن يساعدني سوف تكون له دعوة مني أمام الكعبة بأن يرزقه الله الحسنى وزيادة هو ومن يحب ..
أختكم في الله / زاد المعاد

حملة ((وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ))

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
حياكم الله
وبياكم
وجعل الجنة دارنا وداركم , وقرارنا وقراركم
هنا نحن نستعد لاستقبال موسم عظيم , تُسكب فيه العبارات في رحاب مكة
وكم هي جميلة مكة عندما تزدان بضيوف الرحمن
خاااااااصة هذه الأيام وطلائع الحجيج قدمت إليها
أعادهم الله إلى بلادهم سالمين غانمين من بر وخير وفضيلة
ومرحباً بكم ياضيوفاً حللتم أهلاً ونزلتم سهلاً على أهل مكة خاصة والسعودية عامة
ويسرنا أن نعرض لكم حملة بعنوان
” وأذن في الناس بالحج “
أقيمت في منتدى الداعيات إلى الله
حملة ((وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ))
ـ الموضوع الأساس الصوتيات والمرئيات ـ
http://www.da3yat.com/vb/showthread.php?t=40919
كتب الحملة
http://www.da3yat.com/vb/showthread.php?t=40921
تصاميم حملة وأذن في الناس بالحج
http://www.da3yat.com/vb/showthread.php?t=40924
شكر وتقدير
للغاليتين
الأمل القادم والصامتة
على الإعداد الرائع لهذه الحملة
أختكم في الله
زاد المعاد

…(( ســـلوة الدعـــاة )) …

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي بعث الرسل مبشرين ومنذرين , مبشرين بالخير الوفير والأجر العظيم من الله إن هم أطاعوا الرسل , ومنذرين ناراً تلظى لمن عصى أمر الله عز وجل , وعلى آله وصحبه أجمعين سيد ولد آدم النبي المصطفى من أولي العزم من الرسل , وعلى آله وصحبه الكرام الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون , ومن سار على نهجهم واقتفى الأثر إلى يوم الدين وبعد :

قال تعالى : ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ( آل عمران )

نزلت هذه الآيات في نبينا صلوات الله وسلامه عليه والمؤمنين حينما توعدهم أبو سفيان ـ رضي الله عنه ـ قبل إسلامه حينما قال / أخبر محمداً وأصحابه أني ندمت على تركهم أحياء بعدما انتصرت عليهم وإني جامع جيوشي وقادم عليهم

فقال النبي والمؤمنون / ( حسبنا الله ونعم الوكيل )

فهو الكافي لنا ما أهمنا , ونفوض إليه أمرنا

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء

فما كان من أبي سفيان ومن معه إلا عادوا إلى مكة وجلين خائفين قد ألقى الله في قلوبهم الرعب ,

وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من حمراء الأسد سالمين غانمين , لأن الله كفاهم ما أهمهم

هذا هو الإيمان الذي يزلزل قلوب الكفرة الملحدين , والعصاة الطاغين الذين يظنون أن لهم من الأمر شيئاً , وما علم المساكين أن مقاليد السماوات والأراضين بيده وحده …

فيا أيها الأحبة

إن لله تبارك وتعالى حكماً جرت على عباده البشر , وقضاء لا زال نافذاً منه سبحانه وتعالى ..

فقد اصطفى الله سبحانه وتعالى أقواماً من البشر ليبلغوا دين الله عز وجل , هم الأنبياء عليهم السلام …

فأمرهم سبحانه بتبليغ دينه لمن حاد عن الطريق , وأمرهم بالصبر على الأذى في ذلك ..

فكانت هذه سنة الله عز وجل في أنبيائه ,, فكان الأنبياء يبتلون في تبليغ هذا الدين

عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ). رواه الترمذي و صححه الألباني في السلسلة الصحيحة

أما الخليل إبراهيم عليه السلام حطم الأصنام فأُلقي في النار , فكانت بأمر الله برداً وسلاماً

قال تعالى : ( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ{51} إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ{52} قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ{53} قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{54} قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ{55} قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ{56} وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ{57} فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ{58} قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ{59} قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ{60} قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ{61} قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ{62} قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ{63} فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ{64} ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ{65} قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ{66} أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{67} قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ{68} قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ{69} وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ{70} وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ{71} وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ{72} ) الأنبياء

وهذا لوط عليه السلام , دعا قومه لعباده الله وحده ونبذ وترك الفاحشة ,, فزجروه وتوعدوه بإخراجه من القرية , فكانت العزة والغلبة للحق

قال تعالى( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ{160} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ{161} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ{162} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ{163} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ{164} أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ{165} وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ{166} قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ{167} قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ{168} رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ{169} فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ{170} إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ{171} ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ{172} وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ{173} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ{174} وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ{175} الشعراء

وقال فيه سبحانه : ( وَلُوطاً آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ{74} وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ{75} ( الأنبياء )

وهذا كليم الله موسى عليه السلام ,

لقي الأذى من فرعون وجنوده فسخر به فقال بسخرية { فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38

فأعقب الله عز وجل فرعون وجنوده الذل والهوان في الدنيا والآخرة

( وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ{39} فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ{40} وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ{41} وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ{42} ( القصص )

وقال فيهم ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ{45} النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ{46 ) ( غافر )

وهذا نوح عليه السلام مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً , فكذبوه وسخروا به , فكانت العاقبة والغلبة للحق

( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ{25} أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ{26} فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ{27} قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ{28} وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَمَا أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ{29} وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ{30} وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ{31} قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{32} قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ{33} وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{34} أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تُجْرَمُونَ{35} وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{36} وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{37} وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ{38} فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{39} حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40} وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} ( هود )

والكثير من القصص التي قصها الله علينا في القرآن الكريم لحال الأنبياء والصالحين

ثم جاء بعد ذلك

سيد ولد آدم , محمد بن عبد الله , النبي القرشي الهاشمي , أحب عباد الله إليه , وأكرمهم عنده قدراً ومنزلة في الدنيا والآخرة

.. ومع ذلك الحب العظيم من الله عز وجل لنبيه الكريم , لم يسلم مما تعرض له إخوانه الأنبياء من قبله , وكان الله عز وجل قادراً أن يُمكن لرسول الله تبليغ الدين بكل يسر وسهولة ودنما أذى ,,,

ولكنها سنة من سنن الله , لتكون درساً للدعاة إلى الله

فقد تعرض حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه , للأذى من قومه , والسير طالعتنا بالكثير من ذلك

ومن أشد ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ قال: لقد لقيت من قومك ما لقيت! وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت، فناداني ملك الجبال فسلَّم عليَّ، ثم قال: يامحمد، فقال: ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئًا. ) رواه البخاري

وقد اجتمع ذات يوم روؤس الشرك في مكة وسدنة الوثنية في حادثة مشهورة حفظها لنا التاريخ وسطرها بمداد الفخر والعز بنصر الله

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالبيت و أبو جهل و أصحاب له جلوس وقد نحرت جزور بالأمس فقال أبو جهل : أيكم يقوم إلى سلا جزور بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد صلى الله عليه وسلم إذا سجد ؟ فانبعث أشقى القوم فأخذه , فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه قال : فاستضحكوا , وجعل بعضهم يميل على بعض , و أنا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد ما يرفع رأسه حتى انطلق إنسان فأخبر فاطمة رضي الله عنها فجأت , وهي جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تسبهم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم وكان إذا دعا دعا ثلاثاً و إذا سأل سأل ثلاثاً ثم قال : ” اللهم عليك بقريش ” ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال ” اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة و أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط ” ( وذكر السابع ولم أحفظه ) فوالذي بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر , قال أبو اسحاق : الوليد بن عقبة غلط في هذا الحديث , صحيح مسلم وللبخاري لفظ غيره

فلمن كانت الغلبة والكرة في النهاية ؟؟

إنها للحق

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الناس في المواسم فيدعوهم إلى دين الله عز وجل ونبذ عبادة الأصنام , يدعوهم إلى محاسن الأخلاق
وعمه أبو لهب من خلفه , يمشي وراءه ويقول للناس / لا تطيعوه ؛ فإنه صابئ كاذب

فلمن كانت الغلبة والكرة في النهاية ؟؟

قالوا عن حبيبنا

شاعر

وقالوا

كاهن

وقالوا

ساحر

وقالوا

مجنون

حاشاه ذلك

فهل ضره ذلك القول ؟؟!!!

, بل ما زاده إلا رفعة

وما نسخ الله تلك الآيات ولا قولهم فيه , بل إن المآذن تصدح بها آناء الليل وأطراف النهار ,,

ليعلم الدعاة

أن قول أهل الباطل وسبهم وشتمهم لأهل الحق , لا يزيدهم إلا رفعة

أما سمعت قول الشاعر

وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت قيض لها لسان حسود

واعلموا يا أيها الأحبة

أن أهل الباطل لا حيلة لهم , إلا السب والشتام

ولا دليل ولا برهان عندهم ليقنعوا به الناس

فيبدوا بالصراخ والسب والشتام حتى يوهموا الناس أنهم على حق

ألا ترون قناة صفا , وما يفعله الشيعة من سب وشتام للصحابة والبخاري وغيرهم , كله لأنه لا دليل ولا حجة ولا برهان عندهم ليجادلوا به

وامتد الأذى لينال الصحابة رضوان الله عليهم , ولقد لقوا صنفواً من العذاب على يد المشركين ,,

حتى جاء خباب بن الأرت رضي الله عنه للنبي فقال في ذلك
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا ؟ فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ، ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري . وفي رواية وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة

( ومن الطرائف واستطراد ـ في محله ـ أن إحدى الأخوات تقول لي / أنا أخشى أن أمشي وحدي في طريق مظلم , فقلت / أما أنا فلا أخشى أن أمشي في طريق في ظلمة الليل وحدي , فقد أتم الله الدين , وأنعم علينا بالأمن والآمان في ربوع بلادنا , ـ وهذه الشجاعة أتوقع أنها تتفاوت من شخص لآخر , فأذكروا الله ولا تعطوني عين )

فأتم الله ذلك الأمر للمسلمين وأعزهم

فأصبح العرب والعجم يخشونهم

وأتم الله الأمر

حتى ما تصل إلى قريش حبة حنطة إلا بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأتم الله الأمر

بفتح مكة

وتسلمِ زمام أمرها من أُخرج منها طريداً , وأعطى من يشاء مفتاح الكعبة , وأمر من يشاء ـ بلال بن رباح ـ أن يصعد فيؤذن فوق الكعبة ..

فيا أيها الأحبة

إن العزة والغلبة للحق

مهما طال ليل الظلم

ومهما تكالب الأعداء , ليقنعوا الناس بباطلهم

ومهما صفق لهم أتباعهم

فالعاقبة للمتقين

والأرض لله يرثها عباده الصالحون

فيا أيها الدعاة

إجعلوا سير الأنبياء نصب أعينكم

وأعلموا أن هذا الطريق ليس مفروشاً بالورود , ممهداً مذللاً من كل الصعاب

بل لابد من إبتلاءات , حتى يميز الله الصادق الذي يثبت على الحق , من الإمعة الذي إن أحسن الناس أحسن وإن أساء الناس أساء

قال أحد تلامذة الإمام الشافعي هل يُمكن العبد أو يُبتلى ؟ فقال الإمام الشافعي

لا يُمكن العبد حتى يُبتلى ثم تلا قول الله تعالى :

(( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)).

همسة للداعية

دع عنك الحساسية المفرطة , ورقة المشاعر , والتأثر بالمخذلين الذين يغيظهم ما تدعوا إليه ـ ويتمنوا لو استطاعوا أن ينسفوك من فوق الكرة الأرضية نسفاً حتى تصير نسياً منسياً لشدة ما يغيظهم ما تدعوا إليه من الحق , وينغص ويكدر عليهم صفو حياتهم ـ فإن هذه صفة لا تصلح أن تكون في الداعية إلى الله , وإن لم يتغلب عليها فإنه لا يستطيع الإستمرار في هذا الطريق ـ إلا بأمر الله ـ

وفي الختام

أشكر ثم أشكر ثم أشكر , أختي الحبيبة والغالية محبة العلم , التي علمتني الصبر ثم الصبر ثم الصبر , وما خرج هذا الموضوع إلا بفضل الله ثم بفضل توجيهاتها

فبارك الله فيها ووفقها لمعالي الأمور , وجمعني بها في الفردوس الأعلى من الجنة

موضوع ذا صلة

.: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر :.

بقلم

أختكم ومحبتكم في الله

زاد المعاد

السبت

12 ـ 11 ـ 1430 هـ

الســــــــــــ12:20 م ـــــــاعة

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مســــابقـــة ( مـــع الصحـــابــة ) ـ رضوان الله عليهـم ـ (11) خديجة بنت خويلد

الشخصية الحادية عشر

خديجة بنت خويلد

أول أمهات المؤمنين ـ وأول من آمن من الناس أجمعين

إسمها /

هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية الأسدية

كنيتها /

أم القاسم

لقبها /

كانت تلقب في الجاهلية بالطاهرة

مولدها /

ولدت بمكة سنة 68 قبل الهجرة

زواجها بالنبي صلى الله عليه وسلم و أولادها منه /

تزوجت رضي الله عنها بالنبي صلى الله عليه وسلم بعدما بدا لها حُسن خلقه وأمانته , وكان عمرها عند زواجها بالنبي 40 عاماً وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم 25 عاماً , فأنجبت للنبي صلى الله عليه وسلم القاسم و عبد الله و زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة , فهي أم أولاد النبي صلى الله عليهم وسلم كلهم ماعدا إبراهيم فأمه مارية القبطية ..

إسلامها /

أسلمت منذ الساعات الأولى للنبوة منذ أخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم بما حدث له في غار حراء , فكانت بذلك أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم من الناس أجمعين , ثم خُصت بعد ذلك بأن كانت أول من آمن به من النساء …

شرفها وفضلها ومكانتها في الإسلام

هي أول أمهات المؤمنين رضي الله عنهن , و كانت رضي الله عنها كما تقدم أول من أسلم وآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من الناس أجمعين , وكان لها مكانة في صدر الإسلام الأول حيث قال عليه الصلاة والسلام في بيان فضلها ( آمنت بي إذ كفر بي الناس ، وصدّقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمني الناس ، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء ) رواه أحمد ..

وقد أحبها النبي صلى الله عليه وسلم حباً عظيماً فقال في ذلك ( إني قد رزقت حبّها ) رواه مسلم , وما تزوج عليها حتى ماتت رضي الله عنها ,

وما زال عليه الصلاة والسلام يذكر خديجة حتى بعد موتها وجاء في ذلك أحاديث عدة منها /

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة ، وما رأيتها؛ ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة , فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة , فيقول : إنها كانت وكان لي منها ولد ”

وعن عائشة رضي الله عنها قالت (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة، فيحسن عليها الثناء فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة , فقلت: هل كانت إلا عجوزاً قد أخلف الله لك خيراً منها ؟؟ قالت : فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب، ثم قال: لا والله ما أخلف الله لي خيراً منها؛ لقد آمنت بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل أولادها إذ حرمني أولاد النساء. قالت : فقلت بيني وبين نفسي: لا أذكرها بسوء أبداً )

ومن وفائه – صلى الله عليه وسلم – لها أّنه كان يصل صديقاتها بعد وفاتها ويحسن إليهنّ ، وعندما جاءت جثامة المزنية لتزور النبي – صلى الله عليه وسلم ـ أحسن استقبالها ، وبالغ في الترحيب بها ، حتى قالت عائشة رضي الله عنها : ” يا رسول الله ، تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ؟ ” ، فقال : ( إنها كانت تأتينا زمن خديجة ؛ وإن حسن العهد من الإيمان ) رواه الحاكم ، وكان – صلى الله عليه وسلم – إذا ذبح الشاة يقول : ( أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة ) رواه مسلم .

ومن أعظم المشاهد المؤثرة في هذا ما روته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حيث قالت : لما بعث أهل مكة في فداء أساراهم بعثت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك القلادة رق لها رقة شديدة وقال : ” إن رأيتم أن تطلقوا أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا” فقالوا : نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها.

وعند البخاري ومسلم أن عائشة رضي الله عنها عائشة قالت” استأذنت هالة بنت خويلد ـ أخت خديجة ـ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال ( اللهم هالة ) . قالت فغرت فقلت : ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها ” وعند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم رد عن خديجة رضي الله عنها فقالت عائشة رضي الله عنها ” أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها قال ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء “

وورد في فضلها أنها من أكمل النساء فقد جاء عند البخاري من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران , وآسية امرأة فرعون , و إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) وفي بعض الروايات ” وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ” . أخرجه الطبراني .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم : ( أفضل نساء أهل الجنة : خديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد , ومريم , وآسية ) رواه أبو داوود .

وقال صلى الله عليه وسلم – قال: ” خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة بنت خويلد “. متفق عليه

وكانت رضي الله عنها ذات تجارة , فكانت تنفق مالها في نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وكانت رضي الله عنها عاقلة حكيمة …

وفاتها /

توفيت رضي الله عنها بمكة المكرمة في السنة العاشرة للبعثة وهي بنت 65 عاماً , ودفنت بالحجون , وماتت في العام الذي مات فيه أبو طالب عم رسول الله فسمي ذلك العام , بعام الحزن ..

والآن مع الأسئلة

1 ـ أذكر قصة زواج خديجة بالرسول صلى الله عليه وسلم بإختصار ؟؟

2 ـ تنزل جبريل عليه السلام ليُقرأ خديجة السلام من ربها ويبشرها ببشارة عظيمة , أذكر نص الحديث ؟؟

تبعث الإجابات لزاد المعاد عبر اتصل بنا يمين المدونة

أتمنى أن نكون قد وفقنا في الطرح

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق في الدارين

وانتظروا الحلقة القادمة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مســــابقـــة ( مـــع الصحـــابــة ) ـ رضوان الله عليهـم ـ (10) أبو عبيدة بن الجراح

الشخصية العاشرة

أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه
أحد العشرة المبشرين بالجنة ـ وأمين الأمة
إسمه :
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
كنيته :
أبو عبيدة
لقبه :
أمين الأمة
قال صلى الله عليه وسلم ( لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ) رواه البخاري
مولده :
ولد قبل البعثة بثلاثين سنة
صفته :
كان طوالاً نحيفاً , أجنى معروق الوجه , أثرم الثنيتين , خفيف اللحية
أولاده :
كان له من الولد : يزيد و عمير , فدرجا ولم يبق له عقب .
إسلامه :
أسلم رضي الله عنه مع عثمان بن مظعون على يد أبي بكر رضي الله عنه
فضائله ومناقبه :
هو من السابقين الأولين للإسلام , وأحد العشرة المبشرين بالجنة , هاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة , شهد بدراً والمشاهد كلها , وثبت مع رسول الله عليه وسلم يوم أحد ..
وكان من أحب الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم (فقد سئلت عائشة -رضي الله عنها-: أي أصحاب رسول الله كان أحب إليه ؟ قالت: أبو بكر. قيل: ثم من؟ قالت: عمر. قيل ثم من؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح. ( رواه الترمذي وابن ماجة ) ..
وكان أمين هذه الأمة قال صلى الله عليه وسلم ( لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ) رواه البخاري .
وعن أنس رضي الله عنه : أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه أن يبعث معهم رجلا يعلمهم السنة والإسلام . ، فأخذ بيد أبي عبيدة بن الجراح فقال ” هذا أمين هذه الأمة “
قال عمر رضي الله عنه لأصحابه / تمنوا. فقال رجل : أتمنى لو أن لي هذه الدار مملؤة ذهباً أنفقه في سبيل الله عز وجلثم قال : تمنوا فقال رجل : أتمنى لو أنها مملؤة لؤلؤاً و زبرجدا أوجوهراً أنفقه في سبيل الله عز وجل ، وأتصدق به .ثم قال : تمنوا : فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين .فقال عمر:أتمنى لو أن هذه الدار مملؤة رجالاً مثل أبي عبيده بن الجراح ..
شارك رضي الله عنه في الفتوحات الإسلامية في عهد أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين
وفاته :
توفي رضي الله عنه شهيداً في طاعون عمواس بالأردن , وقُبر ببيسان , وصلى عليه معاذ بن جبل رضي الله عنه وذلك في سنة 18 للهجرة في خلافة عمر , وهو ابن ثمان وخمسين عاماً ..
والآن مع الأسئلة
1 ـ لأبي عبيدة رضي الله عنه موقف بطولي في أحد الغزوات بسببه كسرت ثنيتاه ,, أذكر هذا الموقف ؟؟

تبعث الإجابات لزاد المعاد عبر اتصل بنا يمين المدونة
وبهذا نكون أتممنا بفضل الله الحديث عن العشرة المبشرين بالجنة
وبحول الله نكمل الخمس الحلقات القادمة مع خمس صحابيات فاضلات

 

أتمنى أن نكون قد وفقنا في الطرح

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق في الدارين
وانتظروا الحلقة القادمة

..( صديقتـي الغاليــة .. ” الداعيـة الصامتـة ” .. ) ..

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي آخى بين المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم وألف بين قلوبهم لو أنفقنا مافي الأرض جميعاً ما جمعنا قلوباً كانت متنافرة إلا بإذن الله , والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين صلاة وسلاماً أتمين دائمين ما تعاقب الليل والنهار وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين وبعد

إن الحياة لا تطيب إلا بذكر الله عز وجل ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) , وإن من عباد الرحمن أناساً تطيب الحياة بمجالستهم وفيهم يقول القائل : لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا , وذكر منها ومجالسة إخوة ينتقون أطايب الكلام كما ينتقون أطايب الثمر .

رب صدفة خير من ألف ميعاد

نعم , فرب صدفة جمعتك بأخ , خير ممن عرفته منذ عرفت الحياة

إليكم يا أيها الأحبة

قصة ليست من نسج الخيال
لصديقة لي
أسميتها

الداعية الصامتة

عرفتها قبل خمسة أعوام , عندما كنت طالبة في جامعة أم القرى , آخر عام دراسي لي بالجامعة , وكان هذا العام من أمتع الأعوام , ومسك الختام أن جمعني برفقة مباركة منهن ” الداعية الصامتة “

كنت ذات صباح جميل في رحاب جامعتي الحبيبة
وقد أنهيت محاضراتي , وجئت لبيتنا ” كم نسميه أنا وصديقتي ” ذلك المكان المنعزل أسفل الدرج الذي يطيب لي الجلوس فيه بعيداً عن ضجة الفناء الخارجي
وبينما أنا كذلك , أنتظر صديقتي الغالية , والهدوء يخيم على المكان , إذا بأخت كانت تجلس بجواري , تقترب مني بعض الشئ لتحدثني قائلة :

هل أنتِ طالبة في قسم الأحياء ؟
قلت / نعم , وأنا في قمة العجب , كيف تعرفني ولم يسبق لي رؤيتها
قالت / أنا جارتكم في قسم الرياضيات
يامرحباً بجيران الهنا ( وقسم كنت أتمنى أن أنتسب له يوماً ما )
قالت :/ عذراً إن كنت أزعجتك بنظراتي كلما رأيتك في القسم
قلت / أبداً ,, ولم يسبق لي رؤيتك قبل هذه المرة ( وحدة ما تعرف تجامل )
قالت / هل تعرفين المعلمة الفلانية ؟ وهل هي قريبة لك ؟
قلت / لا وأنا أصلاً لست من تلك العائلة
قالت / لقد كنت أنظر إليك كثيراً كلما رأيتك في القسم , لأنك تشبهين معلمتي تلك .
( سبحان الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يكن له ند ولا شبيه ولا مثيل )
أتممنا لقاءنا بالتعارف
فطلبت رقمي للتواصل فرحبت بالأمر
وانفض اللقاء الأول
وانتهى

وكنت أظن أن الأمر انتهى بالنسبة لي وما علمت أن لي موعداً مع إنسانة عظيمة , كانت لها بصمة بارزة في حياة زاد المعاد
في الحقيقة كما يقولون ” الذي لا يعرفك يجهلك “

لم أكن حريصة على وصالها بادئ الأمر , لأني ما كنت أعرف مكنون هذه الجوهرة الثمينة
كنت أراها على فترات في رحاب الجامعة من غير سابق ميعاد
كنت أتعلم منها الكثير
فقد كانت داعية صامتة

ترى الدعوة إلى الله في حركاتها وسكناتها فتغنيك عن ألف موعظة
بعبارة واحدة وجملة قصيرة توصل لك المراد أفضل من مقال طويل عريض , هكذا عهدتها حتى هذه الساعة , تختصر النصيحة وتجيدها في رسالة نصية لا تتجاوز السطرين غالب الأحيان .
لن أنسى جلساتها الرائعة , رغم أني ما عرفتها إلا متأخراً , وقد جمعتني وعرفتني على رفقة مباركة طيبة وثلة متميزة من طالبات جامعة أم القرى
تخرجت من الجامعة , وما زالت هي طالبة هناك
وما زلت أنا لا أعرف قدرها حتى فارقتها
كانت حريصة على وصالي بعد التخرج
فلا تلبث إن انقطعت عنها فترة تصلني برسائل ونصائح , جلها يأتي في وقت أحتاجه ودون أن أطلب منها النصيحة
وكأنها تقرأ أفكاري

كيف لا يكون ذلك ؟ وقصصي معها في هذا كثيرة و عجيبة
كنت ذات يوم جالسة معها , بداية معرفتي بها
فحدثتها عن الشبكة العنكبوتية , والمنتديات , وكنت ذلك الوقت في بداية دخولي لهذا العالم
ذكرت لها أحد المنتديات والذي كان منطلق حياتي في هذا العالم
وذكرت لها خبر تلك الصديقة الغالية التي جمعني بها ذلك المنتدى وانتهى بلقائي معها في رحاب جامعة أم القرى في قصة عجيبة غريبة

قالت /
نعم , لقد رأيت في منتديات ….. عضوة وأخرى يتواعدون على اللقاء في مبنى ب في جامعة أم القرى

قلت لها / وصلتي هي أنا , وتلك الأخت الآن أصبحت صديقتي الغالية , وسوف أعرفك عليها , فأصبحنا 3 أخوات جمعتنا الصدفة المباركة من غير سابق ميعاد ..

ولن أنسى ذلك اليوم , الذي حدثتيني فيه قائلة
لقد وجدت عضوة في النت وضعت فتوى للشيخ … يتحدث فيها عن حكم …
قلت لها / ( وأنا أضحك بيني وبين نفسي )

وما اسم تلك العضوة ؟

قالت / نسيت ,

قلت / هل كان اسمها …؟

قالت / نعم

قلت / هذه أنا وقد غيرت معرفي من مدة وكتبت بهذا المعرف ولم أخبرك به
فأي صدفة هذه ؟ وأي تقارب هذا ؟

غير أنك كنت تقرئين حبل أفكاري

وكيف أنسى تلك الليلة التي بتها حزينة بائسة من البشر

وبي هاجس وألف هاجس

هل من المعقول يا زاد المعاد أنت خطأ ؟ هل من المعقول يا زاد المعاد أن تتنازلي عن مبادئك لأجل إرضاء البشر وطلب ماعندهم ؟

نمت وأنا والحزن والتفكير لا نفترق

وكرهت أن أشكو هذا الهم لبشر

فإذا بي أستيقظ الصباح الباكر , فبدأت أقلب الرسائل الواردة لجوالي فإذا بي أجد رسالة منك تقولين فيها /

حتى لو اجتهدت وقطعت فؤادك ووضعته للناس في طبق فضي ليرضوا عنك لن تفلح , وربما لن تصل لمستوى يرضيك أنت عن نفسك , فاجتهد ليكون الله وحده راضياً عنك وأغمض عينيك عن ما سواه .

ما فرحت بشئ ذلك اليوم فرحي بهذه الرسالة , التي كأنك كنتِ تقرئين فيها حبل أفكاري , إنه تألف الأرواح ياغالية .

لن أنسى تلك الرسالة الموجزة من 4 كلمات ولكنها خير وأبلغ من ألاف الكلمات
حينما قلت لك , منتدى طلاب جامعة أم القرى طلبوا مني أن أصبح مشرفة عندهم ما رأيك ؟

فكان الجواب جملة من 4 كلمات

وافقي , وكوني من المصلحين

تعلمت منك الكثير الكثير

كل هذا بصمتك

علمتيني

أن الفرج مع الصبر

تعلمت منك

أن أطرق باب الدعاء , فهذا باب مفتوح , باب أكرم الأكرمين وأجود الأجودين

تعلمت منك

أن الحياة لا تدوم على وتيرة واحدة , وكل ماعلينا الصبر على البلاء

تعلمت منك

أن الدعوة لابد أن تكون أهم أمر في حياتي , وأن الدعوة والصبر على الأذى أمران متلازمان .

تعلمت منك

أن الإنسان قادر على الإنجاز مهما كانت ظروفه

تعلمت منك

أن أحسن الظن بالله عز وجل , وأن يكون أنيسي في حياتي

هذه خواطر في نفسي يا غالية أيتها الداعية الصامتة

أجلتها حتى كانت هذه الليلة , يوم الخميس ليلة الجمعة 3/11/1430 هـ , ليلة زفافك
لا أدري لماذا بت هذه الليلة أستحث القلم ليكتب هذا المقال رغماً عنه

ربما لأني أشعر أن الفراق قد يحل هذه الليلة , ولن تذكريني بعدها , وأرجو أن هذا لا يكون منك , وأرجو كما ذكرتيني برسالة صبيحة يوم زفافك أنك لا تنسيني بعد ذلك , فأنت مدرسة تعلمت منها الكثير , وما زلت تلميذة فيها لا أريد أن أبرحها أو أتخرج منها .

في هذه الليلة

لاحت أمام ناظري صورتك , وأول لقاء لنا في رحاب الجامعة , وكل لقاء من بعده
لاحت إلى ناظري صورتك وأنت تحملين الكتاب وتقرئين لنا منه الدرر المنثورة
لاحت أمام ناظري رسائلك لي بعد تخرجي

يا …. هل لك من زيارة قريبة للجامعة فإني أود رؤيتك ؟

لا يمر عام إلا وأنت تعرفين الموعد الذي أزور فيه الجامعة ( للتقديم على الدراسات العليا ) فكنت تسبقيني لطلب اللقاء

لن أنسى تلك الرسالة التي كان لها في قلبي وقعاً

” إن كان رمل البحر يشتاق للموووج , قلبي على جلستك ميت من الشوووق “

هذه هي صديقتي الغالية ” الداعيـة الصامتـة “

أعلم ياغالية أنك لو قرأتِ هذه السطور سوف تغضبين مني , ولكن هذا المقال ما كتبته إلا ليعلم الجميع

أن في أمة الإسلام فتيات يفخر التاريخ بهن

وأرجو من الله أن تكوني منهن

ولا تنسي ياغالية أنه كانت لك يوماً ما صديقة اسمها …. كانت وما زالت تحبك في الله وترجو لقياك على المنابر

بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

وهذه مقتطفات يسيرة استخرجتها من صندوق الوارد في جوالي , من بعض ما وصلني من الداعية الصامتة , التي كانت تستغل كل جزء في الرسالة بفائدة تبثها

ـ نور : إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين

ـ نور : والله غالب على أمره .

ـ صار الهلال بدراً ,
وهو يزفلكم البشرى ,
أهل العبادة والصلاة والذكر
استمروا وسددوا وقاربوا وأبشروا ,
إنك تعبد ( الشكور ) الذي يشكر يسير عملك ويخلفلك مكان الحسنة * الخالصة * نشاط بدنك وانشراح صدرك وسعة رزقك ويعينك على طاعة أخرىويمحو زلتك ,

ولأجر الآخرة أكبر ..!!
ماذا تريد بعد ؟

_ دعوة من قلبي
بحجم الكون كله :
رزقك الله الجنة وبلغك مناك في الدنيا والآخرة

_ لا قيمة للبسمة الظاهرة إلا إذا كانت منبتعثة عن نفس باسمة وتفكير باسم .

_ كل عام وأنت بخير في دينك ودنياك

غاليتي

الداعية الصامتة

أعلم أن سطوري وكلماتي هذه لن توفيك حقك

وكل ما أرجوه لك التوفيق والسداد في حياتك المقبلة , والثبات حتى الممات
جمعنا الله إخواناً على سرر متقابلين , في دار لا صخب فيها ولا نصب

لئن لم نلتقي في الارض يوما وفرق بيننا كأس المنون
فموعدنا غدا في دار خلد بها يحيـــا الحنون مع الحنون

بقلم

أختك ومحبتك في الله

زاد المعاد

( ن . ح . ح )

ليلة الجمعة

4/11/1430 هـ

الســ4:30 ل ــاعة

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السديس يعيش فرحة أول حفيد

يعيش فضيلة الشيخ الدكتور عبدا لرحمن بن عبدا لعزيز السديس، إمام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة التدريس بقسم الدراسات العليا بجامعة أم القرى بمكة، فرحة غامرة بقدوم أول حفيد له.
فقد ذكرت صحيفة “الرياض” السعودية أن صهر الدكتور السديس الشيخ عبد المجيد بن يوسف الوابل، عضو هيئة التحقيق والإدعاء العام، رزقه الله بمولوده الأول.. جعله الله من مواليد السعادة ومن حملة الكتاب والسنة.
يشار إلى أن الشيخ السديس من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم، وولد في الرياض عام 1382هـ وحفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، وحاصل على درجة الدكتوراه من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز).
شغل الشيخ عدة مناصب أبرزها تعيينه إماما و خطيبا في المسجد الحرام بأمر سامي في عام 1404هـ ، وقد باشر عمله في شهر شعبان، من العام نفسه، كما أنه عضو بهيئة التدريس بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. والمشرف العام على مجمع إمام الدعوة العلمي الدعوي التعاوني الخيري بمكة المكرمة .
همتي | السديس يعيش فرحة أول حفيد

 

مســــابقـــة ( مـــع الصحـــابــة ) ـ رضوان الله عليهـم ـ ( 9 ) سعيد بن زيد

 

الشخصية التاسعة

سعيد بن زيد رضي الله عنه

أحد العشرة المبشرين بالجنة

إسمه :

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي

كنيته :

أبو الأعور

مولده :

ولد بمكة عام 22 قبل الهجرة

صفته :

كان رجلاً آدم , طوالاً أشعر …

أولاده :

كان له من الولد : عبد الله الأكبر , وعبد الله الأصغر , وعبد الرحمن الأكبر , وعبد الرحمن الأصغر , وإبراهيم الأكبر , وإبراهيم الأصغر , وعمرو الأكبر وعمرو الأصغر , والأسود , وطلحة , ومحمد , وخالد , وزيد , وأم الحسن الكبرى , وأم الحسن الصغرى , وأم حبيب الكبرى , وأم حبيب الصغرى , وأم زيد الكبرى , وأم زيد الصغرى , وعائشة , وعاتكة , وحفصة , وزينب , وأم سلمة , وأم موسى , وأم سعيد , وأم النعمان , وأم خالد , وأم صالح , وأم عبد الحولاء وزجلة .

إسلامه :

أسلم رضي الله عنه قديماً قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن الأرقم ..

فضائله ومناقبه :

كما تقدم هو أحد السابقين الأولين للإسلام , وأحد العشرة المبشرين بالجنة , ولم يكن من أصحاب الشورى الذي أوصى عمر رضي الله عنه أن يختاروا من بينهم خليفة للمسلمين ( وكانوا كلهم من العشرة المبشرين بالجنة ) وقيل لم يجعله في أهل الشورى لقرابته منه فهو ابن عمه و ( ختنه ) زوج أخته فاطمة بنت الخطاب , وكان عمر ـ رضي الله عنه ـ كذلك زوج عاتكة أخت سعيد بن زيد رضي الله عن الجميع ,, فلم يجعل عمر رضي الله عنه في الوصية بالخلافة رجلاً من قرابته ,,,

هاجر إلى المدينة , وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عدا غزوة بدر قيل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بعثه هو و طلحة بن عبيد الله قبل خروجه لبدر يتحسسان خبر العين فمرت بهما فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فخرج ورجعا يريدان المدينة , ولم يعلما بخروج النبي صلى الله عليه وسلم فقدما في اليوم الذي لقي النبي صلى الله عليه وسلم المشركين , فخرجا يعترضان رسول الله فلقياه منصرفاً من بدر فضرب لهما بسهامهما وأجرهما , فكانا كمن شهد بدر ,, كما تقدم بيان ذلك في ترجمة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ..

وقيل إنه كان رضي الله عنه مجاب الدعوة , وفي هذا أن أروى بنت أويس ،شكت الصحابي الجليل سعيد بن زيد رضي الله عنه إلى مروان بن الحكم أمير المدينة ،وقالت إنه أخذ شيئاً من أرضها ،فقال سعيد رضي الله عنه: أنا آخذ شيئاً من أرضها بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ذلك ،فقال له مروان ،وماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعته يقول: ((من اقتطع شبراً من أرض طُوقه يوم القيامة من سبع أرضين)) فقال مروان: لا أسألك بعد هذا بينة،يكفيني قولك هذا،فقال سعيد رضي الله عنه: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واجعل قبرها في دارها،وفي رواية واجعل ميتتها في هذه الأرض،قال راوي الحديث عروة بن الزبير قال فو الله لقد عمي بصرها حتى رأيتها امرأة مسنة تلتمس الجدران بيديها، وكانت في هذه الأرض بئر،وكانت تمشي في أحد الأيام فسقطت في البئر وكان ذلك البئر قبرها.

وفاته

توفي رضي الله عنه بالعقيق , وحُمل إلى المدينة فدفن بها , ونزل في قبره سعد وابن عمر رضي الله عنهم , وكانت وفاته عام 50 من الهجرة وقيل 51 للهجرة وكان عمره بضع وسبعين سنة , والله أعلم

والآن مع الأسئلة

1 ـ كان لزيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد قصة عظيمة قبل البعثة , وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه في الجنة وورد في فضله أحاديث ,, ولقد مات قبل البعثة بخمس سنين ـ كما قيل ـ ؟؟ أذكر لنا قصته والأحاديث التي وردت فيه بشئ من التفصيل ؟؟

2 ـ كان لسعيد بن زيد رضي الله عنه دور في إسلام أحد الصحابة والذي يعد شخصية عظيمة وبارزة في الإسلام ؟؟ فمن هو هذا الصحابي ؟؟

تبعث الإجابات لزاد المعاد عبر اتصل بنا يمين المدونة

أتمنى أن نكون قد وفقنا في الطرح

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق في الدارين

وانتظروا الحلقة القادمة

الدرر الميمونية لمحبي ميمونة الوهيبي رحمها الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله وفضلهـ طبـاعة كتـآب ” الدرر الميمونية ” ..
وهو عبارة عن فوائد قيمة جمعتها ميمونة الوهيبي رحمها الله مع شيئ من سيرتها وبعض الأقوال عنها وهو درر كما أسمته
يباع في دار القاسم بـ 4ريال وللتوزيع الخيري بـ2 ريال
من كلمات ميمونة رحمها الله :
أحببت الدنيا لأن فيها من إذا نسيت ذكرني وإذا غفلت نبهني فهل تكوني منهم؟!
أسأل الله تعالى أن يكون من العلم الذي ينتفع وينفع به أمة محمد اللهم آمين
والله يغفر لها ويرحمهـا ووالديها وأختيها
اللهم رب الناس أذهب الباس واشفي أخواتها وارزقهم الثبات والاستقامة
اللهم واجبر قلوب أحبتها

منقول

مســــابقـــة ( مـــع الصحـــابــة ) ـ رضوان الله عليهـم ـ ( 8 ) سعد بن أبي وقاص

الشخصية الثامنة

سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

أحد العشرة المبشرين بالجنة ـ وأول من رمى بسهم في سبيل الله

إسمه

سعد بن أبي وقاص , مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري

كنيته

أبو إسحاق

مولده

ولد في مكة سنة 23 قبل الهجرة..

صفته :

كان قصيراً , غليظاً , ذا هامة , شثن الأصابع , آدم , أفطس , أشعر الجسد , يخضب بالسواد ..

أولاده :

كان له من الولد : إسحاق الأكبر وبه كان يُكنى , وأم الحكم الكبرى , وعمر ( قتله المختار ) , ومحمد ( قتله الحجاج يوم دير الجماجم ), وحفصة , وأم القاسم , وكلثوم , وعامر , وإسحاق الأصغر , وإسماعيل , وأم عمرن , وإبراهيم , وموسى , وأم الحكم الصغرى , , وأم عمرو , وهند , وأم الزبير , وأم موسى , وعبد الله , ومصعب , وعبد الله الأصغر , وبجير واسمه عبد الرحمن , وحميدة , وعمير الأكبر , وحمنة , وعمير الأصغر , وعمرو وعمران وأم عمرو , وأم أيوب , وأم إسحاق , وصالح , وعثمان , ورملة , وعمرة وهي العمياء , وعائشة …

إسلامه

أسلم رضي الله عنه قديماً وهو ابن سبعة عشر عاماً وكان يقول : كنت ثالثاً في الإسلام , وعن سعيد بن المسيب : سمعت سعداً يقول : ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ، ولقد مكثت سبع أيام وإني لثلث الإسلام.

وكان لأمه موقفاً من إسلامه يذكره سعد رضي الله عنه فيقول : أنزلت فيّ هذه الآية {وإن جاهداك على أنتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما } وقال : كنت رجلا برا بأمي ، فلما أسلمت قالت : ياسعد ،ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت ، فتعير بي ، فيقال : ” يا قاتل أمه ” . فقلت : لا تفعلي يا أمه ،فإني لا أدع ديني هذا لشيء . فمكثت يوما وليلة لم تأكل فأصبحت قد جهدت ،فمكثت يوما [ آخر ] وليلة أخرى لاتأكل ، فأصبحت قد اشتد جهدها ، فلما رأيت ذلك قلت : يا أمه ، تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ، ما تركت ديني هذا لشيء ، فإن شئت فكلي ، وإن شئت لا تأكلي . فأكلت.

فضائله ومناقبه :

كما تقدم هو أحد السابقين الأولين في الإسلام , وأحد العشرة المبشرين بالجنة , وأحد الستة الذين اختارهم عمر ليختاروا من بينهم خليفة للمسلمين كما تقدم بيانه في قصة الشورى , وخص عمر في هذه الحادثة بقوله : يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء, فإن أصابت الإمرة سعداً فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أمّر فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة. فقد كان عمر قد عزل فيما سبق سعد بن أبي وقاص عن ولاية الكوفة.
وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله , وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد امتاز سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بجملة من المناقب منها :

عن علي قال : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحداً بأبويه إلا سعد بن مالك , فإني سمعته يقول له في يوم أحد : ” ارم سعد , فداك أبي وأمي ” أخرجاه في الصحيحين ..

كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مجاب الدعوة , فعنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم سدد رميته , وأجب دعوته . وقال صلى الله عليه وسلم : ( يا سعد،أطب مطعمك، تجب دعوتك) , ومن هذا أنه دعا على أناس ظلموه ومات وهو لم يسامحهم فأصابتهم دعوة سعد …

وُلي الولايات من قبل عمر وعثمان رضي الله عنهم

وفاته :

توفي رضي الله عنه سنة 55 للهجرة ويقال سنة خمسين , بالعقيق , فحمل للمدينة ودفن بالبقيع , وكان أوصى أن يكفن في جبة صوف له , كان لقي المشركين فيها يوم بدر فُكفن فيها .

و عن عائشة أنه لما توفي سعد أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يمروا بجنازته في المسجد , ففعلوا فوقف به على حجرهن فصلين عليه و خرج من باب الجنائز فبلغهن أن الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها في المسجد فبلغ ذلك عائشة فقالت ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به عابواعلينا أن نمر بجنازة في المسجد وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في جوف المسجد

وكان عمره يوم مات , بضع وسبعين وقيل اثنتين وثمانين ,, وهو آخر من مات من العشرة المبشرين بالجنة

والآن مع الأسئلة

1 ـ أذكر لنا حديثاً ورد في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ؟؟

2 ـ لسعد رضي الله عنه حديث مشهور مع النبي صلى الله عليه وسلم لما عاده النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع وفي الحديث الكثير من الأحكام والعبر ,, وفيه بشارة لسعد رضي الله عنه من الصادق المصدوق بطول العمر .. أذكر هذا الحديث ؟؟ وموضع البشارة ؟ والدليل عليها مما تقدم ذكره في ترجمة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ؟؟؟

تبعث الإجابات لزاد المعاد عبر اتصل بنا يمين المدونة

أتمنى أن نكون قد وفقنا في الطرح

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق في الدارين

وانتظروا الحلقة القادمة